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杨桓，元朝文字学家。字武子，号辛泉。兖州（今山东省济宁市兖州区）人。
杨桓为诸生。元世祖中统四年（1263年）补济州教授。后由济宁路教授召为太史院校书郎，奉命撰《仪表铭》、《历日序》等书。至元三十一年（1294年），迁监察御史。元成宗即位，他上疏时务二十一事。不久，擢为秘书少监，预修《大元一统志》。秩满辞官归兖州。大德三年（1299年），以国子监司业召还朝中，未赴，病卒，年六十六岁。
杨桓平生博极群书，精通篆、籀之学。对古文字有专门研究，成就卓著。著有《书学正韵》36卷，今亡佚。另著有《六书统》20卷、《六书溯源》20卷，传于世。《六书统》二十卷，以“六书”统诸字，分为六目：象形、会意、指事、转注、形声、假借。前四目仿戴侗《六书故》例，后两目则其自制。字体排列以古文、大篆、钟鼎文、小篆为序。立说多主观臆测，但于六书理论却颇有见识。
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刘根生偷走容器的动力装置，在混乱情况下离开后，白老大和哈山决定到上海寻找刘根生，而卫斯理 白素等人则分析出那容器能使人处于静止时间中，也能使人体化为无数个粒子。
卫斯理在高级海员俱乐部遇到毛斯、大半和小半，他们通知卫在长江 江口海底发现一艘沉船，内有另一个相似容器。另一方面，白老大和哈山在上海意外发现刘根生是哈山父亲，白把哈山婴儿时用过的衣物寄给卫。
卫借用《兄弟姐妹号》，将那容器捞上。在船上，卫斯理发现刘根生。刘根生透露人在两个容器之间能互相转移，又可以把时间停顿，即人在容器内休息时生命可以分段，并讲述了他发现两个容器和与阿拉伯女子生下哈山的经过，卫认定这两个容器来自外太空。最后刘根生与哈山两父子团聚，不再分离。
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* 吴承仕宅，清代，安徽省文物保护单位，编号6-93
沧山源村口，有一座四方形的古亭“孝子亭”，亭内有孝子碑。
沧山源古村落原计划开发旅游业，三十余户村民陆续搬下山居住。由于旅游开发中断，沧山源古村落已成为一座无人村，留下34幢空置的明清古宅。
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