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更新于 2026-10-06

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斑姬地鸠(学名:Geopelia striata)又名斑马鸠,为鸠鸽科姬地鸠属的一种,原生于东南亚,是一种小型的长尾鸟类。羽毛大多为灰棕色并局部伴有黑白相间的细条纹。其种加词“striata”意为“有条纹的”。本鸟也以其悦耳的鸣叫声著称。

本种原生分布于马来半岛、大巽他群岛至菲律宾群岛,包括泰国南部、缅甸德林达依省、马来西亚、新加坡、汶莱、菲律宾及印尼的苏门答腊岛、爪哇岛等。IUCN

随着人类养殖、外放,本种被引入到世界各地,现在中印半岛的泰国中部、寮国及柬埔寨也有分布。其他引入地区包括毛里求斯(1768年以前引入)、夏威夷(1922年引入)、大溪地(1950年引入)、新喀里多尼亚、塞舌尔、查戈斯群岛(1960年引入)、留尼旺及圣赫勒拿等。Robson

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6room吐槽常见问题汇总

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拥抱(touch together/Embrace,抱きしめて)是台湾乐团五月天的一首单曲,由主唱阿信作曲、填词、五月天编曲,最初由歌手林德演唱。

该歌曲为阿信在看完作家白先勇之小说作品《孽子》后所创作。歌词写道「晚风吻尽荷花叶,任我醉倒在池边」,源于小说情节中多有著墨的「荷花池」,为台北新公园(现二二八和平纪念公园)的地标,是当时同志聚集的社交场合。另一歌词写道「我是孤傲的蔷薇」,蔷薇有「男男恋」的涵义,古希腊时期的男同性恋会互赠蔷薇示爱;日本也有以蔷薇作为同志象征入题的作品,如描述男同性恋者的电影《蔷薇の葬列》、以及男同性恋向的杂志《蔷薇族》。

在〈拥抱〉收录于合辑《拥抱》发表之际,歌词直接的表达同性的情感与欲望,对于当时趋于保守的社会风气来说是一大突破,也因此该歌曲直至现今对于台湾同志文化仍有著举足轻重的意义与代表性。除此之外,因为该曲旋律仅由简单的四个和弦构成,在发表之后成为各大校园吉他社或音乐相关社团的初学者入门歌曲。

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《清史稿·刑法志》认为,“惟就地正法一项,始咸丰三年……迄未之能革”,这一观点亦多见于晚清官员奏章,北京大学李贵连教授也在北大图书馆馆藏《刑部奏章》中找到咸丰三年三月十三日上谕证明此说,邱远猷在中国第一档案馆出版的太平天国史料中发现1851年广西地方即有就地正法案例,日本学者铃木系光则在清代中叶台湾史料中发现当地请求就地正法的案例,而中国人民大学清史研究所的张世明则在雍正朝《平台纪略》中发掘就地正法史料,可见就地正法制度在清代由来已久。

道光年间,就地正法开始普及,清政府在台湾、甘肃青海、直隶(河北)等地区频繁以“就地正法”镇压民变。道光二十八年(1848年),林则徐在云南迤西镇压民变时,向朝廷具陈押解审问耗资耗时,且云南一带匪盗党羽众多、聚集劫囚,请求朝廷允许地方督抚就地正法,刑部则回复特许其在五年内遇案件党羽众多可就地正法。

随着清代国力和对基层社会控制力消退,匪盗四起、社会治安日益恶化95。同时,清代地方财政难以承担罪犯押解的费用,乃至于地方官员讳言缉盗,加重社会治安恶化。于是诸如曾国藩等封疆大吏再度请求依照林则徐之制缉捕罪犯。光绪十一年(1885年)十二月,为配合地方进行清乡。两广总督张之洞和广东巡抚倪文蔚以广东“土匪、会匪、游勇、盐枭、斗匪、洋盗七种合而为一”,“其情节实与寻常盗贼迥异”为由,奏准在广东恢复就地正法。此后,广东清乡沿用就地正法政策。负责清乡的官员即可审理、处决匪犯。宣统元年(1909年),广东咨议局讨论“停止就地正法”案。议员提出“非有就地正法,即无以清乡”,使议案未获通过。1907年的报纸提及:“(驻扎南海县的)江浦行营自前年冬再行开办之后,先后审明正法盗犯已二十余批,每批动辄三四十名,合计已千余名”。香港《华字日报》、1916年的文章,“晚清之末,营务处岁杀几千人。”陈炯明称惠州府知府陈兆棠清乡时,“杀三千余人”96—97。

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