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闽南族群的大量死亡，让六堆也受到清廷处罚。李定观在西势忠义祠前处决，曾伟中则在押解北京途中被毒死，其他客家人入罪者上百人。第一位台湾客家进士黄骧云虽人不在家乡，也被闽南人指控为主谋，只好找黄霆三、幸阿双这两位家丁顶罪送死，事后弥浓广兴庄设安乐坛祭拜这两名家丁。

台湾日治时期，有一名脾气古怪、又精通医术、暱称「阿志伯」（或「志伯仔」）的人在白庙居住，经常为村民免费治疗，还医好庄长菊山计次郎之子。志伯仔逝世后，村民就将庙改叫「白志庙」，为其雕塑神像奉厝，并成立名为「白庙公会」的祭祀团体，此庙香火才慢慢兴盛。

1952年《联合报副刊》的台湾地方故事，则写有一位名为野村武雄的新任庄长于1939年夏天封闭了此庙。不久，儿子野村硕光在放学途中经过白庙西侧的骆驼桥，被一位绰号叫「土成仔」的人偷推跌下重伤，乡民就说是神罚。土成仔还联合当地医师庄金仁骗野村庄长要从此庙求神药，儿子的腿伤才会好。之后庄长儿子伤好，庄长因此信仰白志公，也开放庙给村民祭拜。但土成仔一次喝醉后说溜嘴，庄医师和土成仔就被抓，庙也再封了。

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* 1773年：已革奉恩辅国公永扬弘昉九子，降爵为奉恩辅国公，1773年革爵，无嗣

* 1777年—1823年：绵比永扬养子

* 1823年—1872年：奕江绵比一子

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英格兰人玩绕圈球的历史可追溯至都铎王朝时期。1744年一本名为《小小口袋书》（A Little Pretty Pocket-Book）的童书当中就有记载这个游戏，并称之为「棒球」（Base-Ball）。绕圈球主要流行在爱尔兰和英国的儿童之间，尤其受女孩欢迎；是盖尔式运动的一种。在2017年，全英国有超过七百万人玩过绕圈球。

绕圈球比赛分成数局，每局分为上下半，两队轮流进攻和防守。当进攻方的一位选手在没有出局的状态下跑完四个垒，就可以得分，称为一「绕圈」。进攻方选手必须在击出有效球后照逆时针方向依序跑过一垒、二垒、三垒和本垒，并可以停留在一、二、三垒。进攻方选手在以下三种情形会被判出局：当打击者击出的球直接被野手接住时、当跑垒者跑向的垒包被野手拿球触摸过时、在跑垒途中被野手拿球触摸时。

绕圈球的历史可以追溯至都铎王朝，最早可见于1774年一本名为《小小口袋书》（A Little Pretty Pocket-Book）的童书当中，书中将其称为「棒球」(Base-Ball）。1828年，伦敦的威廉・克拉克（William Clarke）出版了《男孩之书》（Boy's Own Book）第二版就记载了绕圈球的规则，是首次用英文详细介绍击球、跑垒和菱形排列的场地。隔年，该书在美国麻州的波士顿出版。

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