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台湾客家人春节后到元宵间有拜新丁的传统，该庙厂志记载于光绪四年（1878年）就有此仪式。庙方会以百多年的福杉搭建祭拜场地，称为「福厂」。农历正月十一时，信众推神轿、吹八音，请各土地祠的土地神入福厂作镇，当晚设宴拜天公。十二日清晨，信徒以九献礼祭拜伯公。生男婴的家庭会制作新丁粄以及各项祭品，前来福厂向神明祈福、答谢。由排行首位的新生男婴代表先到场，次由其他新生男婴的家庭拜新丁。生下男婴的信徒会祭拜三山国王及妈祖等神明。

庙方希望向文化部申请将作福仪式列为屏东县文化资产，期让此文化永流传。九如三山国王庙、海丰三山国王庙也有这类习俗，但举行时间不同。

此庙采三王合祀，座次与如同广东霖田祖庙，以三王居中，大王居右、二王居左，台南三山国王庙、九如三山国王庙、六堆地区以及苗栗三山国王庙亦如。与同乡的石光见三山国王庙有三年一科之游庄活动，会与赖家村、武丁潭（丰隆村）、及新埤乡建功，与新埤及西邻林子边（林边村）等五座三山国王庙同时举行圣诞。

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《告别革命：回望二十世纪中国》是中国当代哲学家李泽厚和刘再复两人所著的一本书籍，于1995年由天地图书在香港出版。

李泽厚和刘再复二人在书中认为阶级冲突永远存在，因此应采用阶级调和而非阶级斗争处理阶级冲突，并以此反对正统马克思主义。二人在书中主张“要改良不要革命”，并称革命已经被“搞砸”了，表示若当年遵循康有为、梁启超宪政改革的路子可能会得到更好的结果，并提出中国现代化的“四顺序”：经济发展、个人自由、社会正义、政治民主。尽管多被质疑反对一切革命，二人于之后的一系列访谈中表示反对的仅是“法式暴力革命”，并表示支持“英式光荣革命”。

《告别革命》一书自出版以来就极具争议。许多学者将李泽厚两人在书中的观点描述为“文化保守主义”或“新保守主义”。中国官方及部分学者更称李泽厚在书中的主张是“历史虚无主义”。

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鲈鲤（学名：Percocypris pingi）为辐鳍鱼纲鲤形目鲤科鲈鲤属的鱼类。分布于中国长江上游及其支流、云南澜沧江水系和抚仙湖等，体长可达44公分。该物种的模式产地在四川。

* 鲈鲤指名亚种（学名：Percocypris pingi pingi），Tchang于1930年以其导师秉志（Chih Ping）命名；俗名金沙鲈鲤、青脖、花鱼、江、花脖。在中国，分布于长江上游及其支流等，多生活于幼鱼多在支流或干流的沿岸以及成鱼在大水面游弋。该物种的模式产地在四川。

* 花鲈鲤（学名：Percocypris pingi regani），Tchang于1935年命名，俗名花鱼。在中国，分布于抚仙湖、南盘江等，多见于湖中敞水区。该物种的模式产地在云南抚仙湖。

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