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《人造天堂》（法语：Les Paradis Artificiels）是法国诗人夏尔·波德莱尔的一本作品，于1860年出版，描写在鸦片和哈希什影响下的状态。波德莱尔描述了毒品的影响，并讨论了它们在理论上帮助人类达到“理想”世界的方式。这本书受到托马斯·德·昆西的《一个英格兰鸦片吸食者的自白》和Suspiria de Profundis的影响。
波德莱尔分析成瘾者的动机，以及使用者的个人迷幻体验。他的描写，预示了后来1960年代的嬉皮士运动中出现的涉及致幻剂麦角酸二乙酰胺的此类事件。
* Les Paradis artificiels—Full online downloadable text.
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出自汉族：按《姓氏考略》、《元和姓纂》等记载，上古时期，有一种官职称「太岳」，专责祭祀三山五岳。相传颛顼有一大臣，名伯夷，为第一任太岳。伯夷后代子孙，多以先祖伯夷官职为姓氏，称岳氏，世代相传至今。
出自满族：按《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，清朝时满族人有罗岳氏、沃岳氏、岳察氏。至清中叶后，改汉姓为岳氏。
据《郡望百家姓》记载，秦、汉以来，岳姓主要分布于今日山东金乡现址。至魏晋以后，迁往河南安阳一带。其中著名将领岳飞正是出身于此地。而因岳飞，岳姓又扩展至江苏、浙江等地。至清朝，岳姓分布更广，更分布至湖南、四川。
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这个假设由马可居先说发展而来，在1900年出现，并且成为现代福音书研究的基础之一。《多马福音》出土之后，耶稣研究会提出了《多马福音》即Q来源的说法，但是大多数圣经学者拒绝承认这一理论，并将多马福音的写作时间定于公元2世纪。
在《路加福音》开头，路加说明，他曾引用一些先前著作来写作《路加福音》，但是这些来源并没有留传到现代。现代学者希望透过版本学的研究，来还原出这些最初的文件。
19世纪时，新约圣经研究者，怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法，开始支持马可居先说，认为《马可福音》最早出现，而《马太福音》与《路加福音》的作者，都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是，在《路加福音》与《马太福音》中，有些共通段落是《马可福音》没有的，这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为，马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的，而是参考了某个更早的资料，逐步形成了Q来源的假说。
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