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罗伯逊支持通过祈祷和仪式等信仰方式可以刺激神的同在的信心疗法。他告诫信徒，一些新教教派可能本质是敌基督，他祈祷热带气旋偏移，谴责印度教如“邪灵”伊斯兰教如“撒旦”。罗伯逊谴责女权主义的左翼观点，关于同性恋的维权行动，堕胎和自由主义的大学教授。

九一一袭击事件当周，罗伯逊和杰瑞·法威尔在节目上讨论袭击事件时法威尔说“美国公民自由联盟（ACLU），异教徒，堕胎者，以及女权主义者，男同性恋和女同性恋导致袭击事件的发生。”罗伯逊说，“我完全同意。”两人的言论被总统乔治·W·布什严重批评，为此法威尔在之后发表了道歉声明。

飓风卡特里娜导致1836人遇难后不到两个星期，罗伯逊在9月12日播出的节目中暗示风暴是上帝对美国堕胎政策的惩罚。

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马友（？—1132年），大名府（今河北省邯郸市大名县）人，南宋叛将，官至拱卫大夫、成州团练使、权荆湖东路马步军副总管，割据潭州（今湖南省长沙市），后为另一叛将李宏所杀。

本为大名农家子，金兵南侵，聚众依附东京留守宗泽。宋高宗建炎三年（1129年）正月，新任东京留守杜充猜忌诸将，派兵偷袭统制张用，另一统制王善救援张用，和张用结为兄弟的统制曹成、马友、李宏都随马友南下。当年七月，张用粮尽，马友脱离张用，自成一军，后投降权沿江措置副使李允文，授沿江措置司右军统制。翌年（1130年）七月，李允文招降张用，授鄂州路兵马副总管，以马友知汉阳军。绍兴元年（1131）二月，马友缺粮，劫掠鄂州，被张用击退。李允文再授马友权荆湖南路招捉公事，马友仍掳掠汉阳军库藏，南下岳州。四月，进入潭州。五月，击败路过潭州的另一叛将孔彦舟。七月，马友补正拱卫大夫、成州团练使、权荆湖东路副总管。九月，曹成进攻潭州，被马友击败。绍兴二年（1132年）二月，受命与岳飞等剿灭曹成。六月，武功大夫、贵州团练使、新知复州李宏偷袭马友，马友被杀。

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“英国入侵”（1964年－1966年）极大的影响了车库摇滚。当时在美国已经有大量的年轻白人摇滚乐队，只不过他们那时大多数是在玩器乐摇滚或者冲浪摇滚，要么就是有很浓的节奏布鲁斯味道的传统摇滚乐。他们还没有把注意力放在用个性化的反叛语句来创作自己的音乐。但后来他们广泛地受到了当时以布鲁斯为基础的乐队的冲击，例如滚石乐队（The Rolling Stones），奇想乐团（The Kinks），谁人乐队（The Who），动物乐团，雏鸟乐队，The Small Faces和The Pretty Things等；另一方面也受民谣摇滚的影响，特别是飞鸟乐队，鲍勃·迪伦（Bob Dylan），The Leaves等。

现在人们普遍认为，车库摇滚在商业和艺术上的顶峰都在1966年。从那之后便进入了发展的瓶颈期，从1968年和1969年开始，车库摇滚歌曲出现得越来越少。大体上来看，在1970年时车库摇滚乐队已经基本在人们的视野中消失。

通常人们对车库摇滚的印象是一群年轻又业余的乐手，他们常常在自家的车库中排练。这也很容易使人想到郊区的中产阶级生活。当然这种看法不是对所有的车库摇滚乐队都准确的。有些乐队是由郊区的中产阶级青少年组成的，还有些来自农村或城市地区，而另一些则是由青年专业音乐家组成。

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