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麦利和到达福州以后，为了方便传教，开始潜心学习研究福州话。他和美国公理会差会的摩嘉立牧师合作编撰了《福州方言拼音字典》（The Alphabetic Dictionary in the Foochow Dialect, 1870）和《榕腔初学撮要》（Manual of the Foochow Dialect, 1871），是把新约全书翻译成福州话的委员会成员之一。此外，他还曾担任福州教团的总监和司库。他筹建了教堂福州天安堂，曾任福州美华书局主理。
1857年7月14日，在美以美会到福州传教10年之后，麦利和为该会在东亚地区的第一名信徒，长乐人陈安施行洗礼。
麦利和的传教事业并不仅仅局限于中国。1870年，他写信回过，请求差会前往日本建立布道事业。1872年，当麦利和回美国休养时，他发表了一篇关于教会的责任与机会的富于感染力的演讲。监督们一致赞成任命麦利和负责日本传教事宜。1873年，麦利和夫妇抵达日本横滨。8月，几位传教士聚集在横滨麦利和住所，成立了日本差会，然后分别前往4个日本城市，麦利和则留在横滨总部。麦利和用了一年时间学习日语。1874年6月召开了第一次年会，麦利和在报告中提到进展的迹象，例如已经在横滨建立了小礼拜堂。1875年，麦利和的报告中提到在日本已经建立了第一座教堂和主日学，出席人数相当之多。1876年举行了第三次年会，麦利和报告了已经有超过100名日本信徒受洗加入教会，还有同样数目的慕道者，还报告了教会学校的建立情况和基督教著作的翻译情况，并且展示了他用日语讲道和进行记录的能力。1884年，在日本已经有超过1000名信徒。
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其后，因纳迪尔沙书面要求他交出巨款及纳迪尔沙对他的不信任，阿迪尔对纳迪尔沙不悦。1747年4月，阿迪尔联合叛乱的乌兹别克人及库尔德人谋反。纳迪尔沙在率军攻打阿迪尔军队的途中在呼罗珊被一伙密谋叛变的封建主刺杀，他们将王位交给阿迪尔。阿迪尔下令杀死除沙鲁克·阿夫沙尔（纳迪尔沙之孙）外所有纳迪尔沙的儿子和孙子。1747年7月6日，阿迪尔自立为沙阿。阿迪尔·沙阿派了他的弟弟易卜拉欣·阿夫沙尔为伊斯法罕总督，而他却留守于马什哈德。
阿迪尔·沙阿因库尔德人拒绝提供粮食而打败他们，跟着他攻打卡扎尔族，杀死穆罕默德·哈桑汗，并阉割了他六岁大的儿子阿迦·穆罕默德·汗。
阿迪尔·沙阿的弟弟易卜拉欣·阿夫沙尔稳定了伊斯法罕后，于1748年6月背叛阿迪尔·沙阿，阿迪尔·沙阿由吉兰省率军抵抗时，很多将领背叛他转投易卜拉欣·阿夫沙尔阵营。阿迪尔·沙阿大败而回，逃亡至德黑兰，被当地总督交给易卜拉欣·阿夫沙尔。易卜拉欣·阿夫沙尔弄瞎阿迪尔·沙阿，并将他囚禁。易卜拉欣·阿夫沙尔自称为沙阿。但是不久，就被自己的军队推翻。库尔德人和土库曼人的部落首领推举纳迪尔沙的孙子沙鲁克·阿夫沙尔为沙阿名义上统治呼罗珊。沙鲁克·阿夫沙尔下令弄瞎易卜拉欣·阿夫沙尔，易卜拉欣·阿夫沙尔不久便死去。1749年，沙鲁克·阿夫沙尔又下令将阿迪尔·沙阿用铁链拉去马什哈德，并将他折磨致死。
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楼烦的历史可以追溯到周朝以前，曾有向商朝及周朝朝贡的记录。春秋时期，楼烦与林胡居住在晋国北方，被归类为戎，分散为多个部落。
战国初期，赵武灵王学习游牧民族，采胡服骑射。之后击破位于山西的林胡与楼烦，一部份林胡与楼烦人向北逃走，也有一部份附庸于赵国、燕国，成为其佣兵。赵国将其占领的楼烦领土，设雁门郡。林胡后为李牧所灭，但楼烦与白羊国仍在河套地区活动。
秦朝时，派蒙恬领军进攻河套。匈奴冒顿单于时代，东胡与楼烦被击败，成为匈奴的成员之一，匈奴占有河套地区。楼烦成为匈奴下的附属国家。
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