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2017年11月4日，NCT 127在东京举行的日本首次单独活动〈NCT 127 The Introduction “connect”〉上发表了次年春天将于日本出道的消息，并宣布次年春天在东京、名古屋、大阪、福冈四个都市进行第一次巡回SHOWCASE。在活动现场首次表演此张专辑的收录曲日文版的《Limitless》，同时公开其MV。
2018年3月29日，NCT日本官网宣布将于5月23日发行首张日文迷你专辑《Chain》。
5月7及8日，发布主打歌《Chain》MV预告。9日，公开主打歌《Chain》MV。23日，公开全专音源及发行实体专辑。
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衣索比亚正教会原为一个衣索比亚古老帝国-阿克苏姆帝国的国教，起因于两个因海难而沦落到宫殿为奴的基督徒商人。在传承上该教会属于科普特正教会的分支。由于衣索比亚的特殊文化及七世纪后伊斯兰波斯帝国崛起造成的交流隔绝，使得衣索比亚正教会产生了许多当地的特有文化。
在新约宗徒大事录中曾经提过在一世纪时执事斐理伯就曾到过衣索比亚传教，并为一名皇室太监施洗。不过实际让基督教成为衣索比亚主流宗教之一的是约在四世纪时两个基督徒商人兄弟。弗鲁门修斯（Frumentius， ፍሬምናጦስ）是名来自推罗(位于腓尼基今黎巴嫩南部)的基督徒商人梅流琵邬思（Meropius）的姪子，当他与其弟弟埃德修斯（Aedesius）跟著叔叔坐船打算前往印度行商，但却在红海遇上海难而沉船。兄弟俩虽然在厄立特里亚(当时属阿克苏姆领土)上岸而保住一命，但却被人口贩子抓住并卖到阿克苏姆皇宫成了奴隶。埃德修斯当上国王的斟酒佣仆，哥哥弗鲁门修斯则是因为受过教育成为王储埃扎那（Ezana）的教师。因为这层关系使得埃扎那决定改宗基督信仰，并在接管帝国后大幅推行这一宗教。作为第一步，埃扎那王派遣了他的老师弗鲁门修斯出使亚历山卓以向当时的宗主教亚他那修派遣一位主教来带领衣索比亚的教会，宗主教的答复是任命弗鲁门修斯为阿克苏姆的主教。因为这个背景直到1959年之前衣索比亚的正教会总主教都是由亚历山大科普特教宗任命的。在衣索比亚正教会历代领袖和主教们又被称为「አቡነ」，发音为阿布恩（Abun）或在提及名号时读作阿布纳（Abuna），在吉兹语中意思是父亲。而教会领袖的身分上则在七世纪初因为教会的发展而由阿克苏姆主教改制成阿科苏姆暨全衣索比亚都总主教，管理衣索比亚的各教区。
五世纪时，九位被衣索比亚正教会称为九圣人的合性论的僧侣来到了阿克苏姆，并在当地建立了最初的有体系的修道团体。
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天主教里米尼教区（Dioecesis Ariminensis、Diocesi di Rimini），是义大利一个天主教教区。属拉韦纳-切尔维亚总教区。
教区横跨里米尼省、费利-切塞纳省和佩萨罗-乌尔比诺省共廿八市。现任教区为主教为方济·兰比亚西。2010年有教友318,876人，占总人口97.2%。有115个堂区、司铎218位。
传统上被认为成立于3世纪，第一位主教圣高登扎奥是教区的主保圣人之一。最早有名考的主教可以追溯至313年。1604年前直属圣座，此后属拉韦纳总教区管辖。
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