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该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。
该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。
米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。
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天主教瓜达教区（Dioecesis Aegitaniensis、Diocese da Guarda），是葡萄牙一个天主教教区属里斯本总教区。
教区包括瓜达区、科英布拉区、布朗库堡区的一部份。现任教区为主教为曼奴埃尔·罗恰·费利西奥。2011年，有254,200名教友，估辖区总人口96.2%，有361个堂区、140名司铎、18名终身执事、26名修士、102名修女。
首位可考主教见于572年的文献，教区在穆斯林715年入侵后废止。1199年恢复。1881年9月30日皮涅尔教区并入。
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桃园铁玫瑰音乐节（Taoyuan Iron Rose Festival）是于台湾桃园市举办的音乐活动，于2012年于桃园展演中心首次举办，铁玫瑰名称的由来，是因为主要举办地桃园展演中心为钢构建筑，其空照图犹如玫瑰而以此命名。
★101年由桃园展演中心开始举办「桃园铁玫瑰热音赏」。
★103年从最初的「桃园铁玫瑰热音赏」乐团大赛加入「高校热音赏」。
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