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青龙山村位于黑龙江哈尔滨阿城区平山镇，曾经是一个行政村，但是1990年代后被撤销。
1992年8月时，青龙山村尚有村民358户，哈尔滨市为兴建西泉眼水库陆续将村民搬迁，至1998年底全部搬迁完毕，青龙山村从行政意义上消失。由于部分村民认为偿标准过低，且生活没有妥善安置，自1999年起开始返回，至2011年，尚有400余人居住，但均已失去户籍。由于没有户籍，村民生活遇到了诸多困难，后引起媒体的广泛关注和报道，哈尔滨市后成立调查组试图解决青龙山村的问题。
青龙山村为西泉眼水库的一部分，但尚未被淹没，距哈尔滨市区不足100公里。村里不通公路，无水无电，不受政府管制。每户至少种植了数十亩土地，因此获得了较好的经济收益，且不实行计划生育，因为村民普遍不希望搬迁而想获得户口，问题一直未获得解决。
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石质生产工具仍然以通体磨制的小型斧、锛、凿为主；盛行尖底陶器；卜甲的多见是这一时期比较突出的特征。祭祀区内出土了大量与宗教祭祀活动相关的礼仪用器，其面貌与三星堆文化相同或相似。
公元前600年至公元前316年，即开明朝时期，相当于中原春秋时期至秦国占领巴蜀前，是古蜀文明发展中的最后一个高峰——晚期蜀文化时期。
成都市区商业街发现的规模宏大的船棺墓地、新都马家等级高贵的木椁墓可能就是当时蜀侯的陵墓。
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景德四年（1007年），置龙图阁学士，为正三品。宋代海阳（今潮州东津）人刘昉，官拜龙图阁学士，世称刘龙图。又设待制，《文献通考·职官考八》“龙图阁学士·直学士·待制”条既谓“宋朝大中祥符中建龙图阁”，又称“（龙图阁）直学士景德四年置”，“待制，景德元年置”。
尔后龙图阁藏书不断增加。《续资治通鉴长编》卷五三“咸平五年十月己卯”条载：“先是，上(真宗)于龙图阁藏太宗御书。己卯，召近臣观之。上手执目录以示近臣，谓曰：‘先帝圣文神笔，朕集缀既久，至于题记时事，片幅半纸及书在屏扇或微损者，悉加装褙，已三千七百五十卷矣。’”《长编》“景德二年(1005)四月戊戌”条纪事又载：“阁上藏太宗御书五千一百十五卷、轴，下设六阁：经典阁三千七百六十二卷，史传阁八百二十一卷，子书阁一万三百六十二卷，文集阁八千三十一卷，天文阁二千五百六十四卷，图画阁一千四百二十一轴、卷、册。上(真宗)曰：‘朕退朝之暇，无所用心，聚此图书以自娱耳。’”
《宋史·包拯传》：“除龙图阁直学士、河北都转运使。”，故民间戏曲小说中以“包龙图”称包拯。
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