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原产地为香港岛柏架山、新界大屿山及大帽山。主要生长于丛林之下。除此之外，粤紫萁亦曾于2000年在深圳市龙岗南澳笔架山的一条溪流意外地被发现，但为数只有三株。
植物高约53厘米，极短根状茎深褐色，粗厚而直立，藏于浅层土壤，支根盘根错节。叶轴禾秆，老轴呈黄白。叶片为二回羽状互生，营养叶近纸质，色泽暗哑，顶部羽片披针形。各小羽轴上有卵形小羽片并有薄膜相连，基部却独立于著生点上，小羽片外缘略有波状，其上生长著球形孢子囊群，幼时浅绿成熟时黄褐。
粤紫萁的首次被发现发生于1857年前。当年夏氏(Harland)到香港采摘，却被威廉·杰克逊·胡克误认为肉桂紫萁。直至1905年才被蕨类学家克利斯顿森确认为新品种。1906年，正式发表。1926年，林务主管邓恩氏(S. T. Dunn)及德邱氏(W. J. Tutcher)分别于大潭水塘上方的柏架山、大滩、大鹏湾、大埔区山谷及凤凰山等地亦有发现。1994年，香港浸会大学苏美灵博士在《Hong Kong Ferns》(ISBN 962-7849-02-2)发表清晰的照片及描述。
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在希伯来文献中提到过，先知以西结（《圣经旧约》中《以西结书》的作者）曾经把这个符号画在信众的额头上。后世《圣经启示录》中也把它当做一种被救赎的信徒的标志。《以西结书》9:4中上帝对以西结说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。” （《以西结书》9:4）其中“记号”一词的英文原文就是“Tau Cross”）
后来它被用在一种僧侣的手杖上面。在基督教艺术品中，圣安东尼（Anthony the Great or Antony the Great，约ca. 251–356，来自埃及的基督教圣徒，被认为是第一位修道士，号称所有修道士之父，Father of All Monks）常常手执这样一根木棒，因此久而久之，T型十字逐渐成了他的个人标志，因此T型十字也称圣安东尼十字。后世以圣安东尼命名的修道会主要承担起了照料病人的工作。14世纪时时圣安东尼修会在欧洲修建了350座医院，有很多人得到了他们的救助，当时人么认为圣安东尼有治疗病人的神力。圣安东尼修会的僧侣身着黑色僧侣袍，外套是一个有浅蓝色T型十字架的黑色大衣。
T型十字架也是圣方济各修会的标志。1215年，教皇英诺森三世召开了第四次拉特兰会议，在组织第五次十字军东征的同时宣布了一系列教规和戒律，其中有对T型十字架的一番论述。此后，基督教世界的另外一位圣人，圣佛朗西斯科把它作为宽恕和救赎的标志。后世的圣佛朗西斯科修道会（圣方济各修会）把这一传统延续下去。
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