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白明达（英文：Pai Ming Ta，汉语拼音：Bái Míng Dá），隋唐时期琵琶手、宫廷作曲家，龟兹人。
本族名Aqqari Manda，汉名白明达。他在隋朝时随突厥阿史那公主（处罗可汗阿史那的三女儿）进入大兴城。隋文帝开皇元年（581年）开始活跃于中原乐坛，炀帝时官拜乐正，负责宫中西域乐舞演练及创作乐曲。炀帝撰辞、白明达谱曲，被称作「造新声」，著有《万岁乐》、《藏钩乐》、《七夕相逢乐》、《投壶乐》、《舞席同心髻》、《玉女行觞》、《神仙留客》、《掷砖续命》、《斗鸡子》、《斗百草》、《泛龙舟竣》、《还旧宫》、《长乐花》、《十二时》等曲。
隋亡后，白明达又受到唐太宗的赏识，官拜太乐府，仍然负责乐舞演练及创作乐曲。唐高宗时，他受命创作了著名的唐曲《春莺啭》，此曲不仅与同为西域疏勒作曲家的裴神符创作的《火凤》并称「二绝」，更是远播海外，日本有雅乐舞蹈《春莺啭》即是根据唐曲《春莺啭》改编而来。
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印度史学是一门与印度历史研究有关的历史学分支学科。印度史学主要有4大学派，分别是剑桥学派、民族主义学派、马克思主义学派和庶民学派。剑桥学派被指具有西方偏见以及欧洲中心主义而受到批评。民族主义学派起源于19世纪末20世纪初，主要受到印度民族主义的影响。民族主义学派历史学家强调印度历史上的成就，赞扬印度教统治，否认印度人起源自雅利安人，认为英国人是外来侵略者、英国人殖民印度后使得印度陷入贫困，并且这些历史学家对印度历史上的负面内容轻描淡写。马克思主义学派认为甘地领导的非暴力不合作运动本质是资产阶级精英操纵大众。马克思主义学派被批评过分意识形态化。庶民学派形成于20世纪80年代。庶民学派历史学家主要通过民间传说、诗歌、谜语、谚语、歌曲、口述历史研究印度农民、低种姓和下层阶级人士。
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光绪十七年（1891年）辛卯科顺天宗室乡试举人。
光绪二十一年（1895年）乙未科第二甲第七十一名进士出身。五月，选翰林院庶吉士。
二十四年（1898年）正月，署理正白旗官学管学官。四月散馆，授翰林院编修。
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