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在中国传统文化中，花魁是指百花的魁首或象征，是一个文化概念。花魁的评定主要依赖于文人对花卉的喜爱程度和主观评价，因此并不唯一。被认为是花魁的花有梅花、兰花和牡丹。

梅花在中国文化中被赋予了多重含义。梅花傲霜斗雪，先于百花盛开的特质，使得中国文人认为它具有高洁不屈的君子精神，因而深自喜爱。宋代的《全芳备祖》中将梅花置于开首介绍。明朝沈行的诗中有称梅花为“百卉前头第一芳”。宋代卢炳的词《汉宫春》中也有“因何事、向岁晚，搀占花魁”以“花魁”指代梅花的用法。同是宋代的王十朋在《雪中寄梅花与清之大老》一诗中也写道“分赠鹿岩龙穴友，异时俱是百花魁。”清代的郑燮在《题画诗》中亦有“休道牡丹天国色，须知梅占百花魁”之说。

宋代的王贵学所著的《王氏兰谱》中有记载道：“（白兰）干叶花同色，萼修齐中有薤黄。东野朴守漳时，品为花魁”。

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二本松义孝（にほんまつよしたか）是安土桃山时代和江户时代的武将。水野氏家老二本松氏初代当主。

天正6年（1578年），作为二本松氏第11代当主二本松义继的次子出生。幼名梅王丸。

天正13年（1585年）父亲被伊达政宗讨死后，翌年（1586年）二本松城开城后和兄长国王丸（义纲）一起逃到会津芦名氏之下。但不久芦名氏又在天正17年（1589年）的折上原之战中芦名义广败给伊达政宗导致芦名家灭亡，梅王丸继续和兄长一同逃亡义广的故乡常陆。不久义纲又和义广起了斗争而导致被暗杀，梅王丸又离开江户崎逃往会津，并在同地元服。最初名国次，不久又改称义孝。二本松氏从此正式一改原来所称的畠山姓，从义孝开始正式开始称二本松姓。

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褚伯秀，又名师秀，字雪𪩘（一说号雪𪩘），宋朝钱塘人。师承范应元。是道教重玄哲学的重要人物。

1246年，西蜀道士范应元在临安道观讲庄子，褚伯秀遂拜于门下从他学习，得契《庄子》。

著有一百零六卷的《南华真经义海纂微》，成书于南宋末年，是众多《庄子》注解中有独到见解的一部。

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