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古希腊语中有两个单词已被英语翻译为“自我约束”。第一：sôphrosune。这词在很大程度上意味着自我约束。 另一个词是enkrateia，是亚里士多德时代创造的一个词，意指控制自己或自律。Enkrateia在《詹姆斯国王圣经》中出现了3次，在《圣经》中它被翻译为节制。
自从首次使用以来，自我约束的现代含义已经演变。在拉丁语中，速度表示要克制（避免发怒），但更广泛地讲是适当的平衡或混合（尤其是温度或化合物的混合）。因此，短语“to temper a sword”意指锻造金属刀片的加热和冷却过程。拉丁语也提到统治和控制是需要适度的（即不过分使用武力）。
如柏拉图所提倡的，自我约束（sôphrosune)是雅典的一项主要美德。克制自我是他理想城市的四大核心美德之一，并得到亚里士多德的回应。根据亚里斯多德的说法，“克制是享乐的手段”。 在柏拉图的早期对话之一“ 魅力 ”中，拥有“ sophrosune”的对话有以下四种定义：（1）一种安静，（2）一种谦虚，（3）一种自己的事业， （4）认识自己。 柏拉图迅速驳斥了这三个最初的定义，并反对（4），如果“sophrosune”只是知道一个人所不知道的事，那么如果不了解其他事情就毫无用处。
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这场比赛双方你来我往，金莺队先在首局打破鸭蛋，而运动家是在4局下靠著瑞吉·杰克森的阳春砲追平比数。
5局上，布鲁克斯·罗宾森敲出带有2分打点的安打，让双方打破平手僵局。虽然运动家在6局上靠著全垒打追到剩1分，不过7局上金莺队又追加2分。
杰克森在8局下敲出单场第2支全垒打，不过还是无法扭转颓势。最终金莺以5比3赢球，连续3年以3连胜横扫对手闯进世界大赛。
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董荼那，《三国演义》虚构人物，南蛮五溪洞人，为南蛮王孟获配下第二洞元帅。
董荼那与同僚金环三结、阿会喃一起守备五溪洞，去迎战第一次南征的蜀汉军。但是中了埋伏，打败仗被擒后又遭到释放。逃到泸水以南后，因蜀军的马岱偷渡过河而占领了夹山峪，受命去抵挡马岱及重夺粮道。出战时反而被马岱辱骂不知羞耻，面红耳赤的撤兵。董荼那退回本寨，捉住了喝醉酒的孟获献予蜀军而受犒赏。在南蛮王孟获第二次给蜀军释放后，便遭其暗杀，与阿会喃的尸体同被丢在涧中。
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