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骆马属（Lama），又称羊驼属，于生物分类学上属于哺乳纲偶蹄目骆驼科。主要栖息地为南美洲的高地，被当成家畜利用
以前羊驼（Vicugna pacos，当时学名为Lama pacos）被归类在羊驼属（Lama）。
根据2001年发表的基因研究，羊驼血缘上实际是和小羊驼（Vicugna vicugna）比较接近的，因此羊驼被改分类到小羊驼属（Vicugna）。因此造成许多人混淆，误以为羊驼新分类的小羊驼属别称为骆马属，实际上骆马属为羊驼属的中文别称，从音译Lama/Llama而来。
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比鲁尼有关喀布尔沙阿王朝早期君王的传说记述将他与突厥人连上了关系，这些记述同时又认为「第一位国王是来自西藏，并藏身在喀布尔一处狭窄的洞穴」，任何人都可能认为这些记述相当怪诞和就像幻想故事，这些综合资料令人困惑、不协调而且带有民间传说的特征，因此对于喀布尔沙阿王朝的早期历史没有多大的可信性。喀布尔-沙阿王朝第一位国王是突厥人的指称纯粹是由民间传说而得，因此比鲁尼的说法并不合理。
根据比鲁尼的记载，学者史密斯猜测早期的沙阿人是贵霜人(月氏)的分支，贵霜人在萨法尔王朝崛起之前一直统治著喀布尔和健驮逻。印度学者亨利·米耶尔斯·埃利奥特（Henry Miers Elliot）认为早期的沙阿人与卡托人有关联，并进一步将卡托人与贵霜人联系起来。另一名学者奥尔德姆也无独有偶地将沙阿人与卡托人连上关系，他认为卡托人是崇拜太阳一族的后裔，他又指出达拉达人、健驮逻人、堪波佳斯人等都属于西北边境崇拜太阳一族。学者潘迪则倾向认为早期的沙阿人是嚈哒人的后裔。
来自中国的朝圣者玄奘曾经来到喀布尔，他形容喀布尔的统治者是虔诚的佛教徒和刹帝利（印度四种姓的第二等），而不是突厥人。这明显与比鲁尼那个荒诞的传说互相矛盾。玄奘明确地指出喀布尔统治者是刹帝利的事实对早期沙阿人与贵霜人的潜在关系提出了疑问。在古印度的传统里，不管是贵霜人、嚈哒人或突厥人都没有被认为是刹帝利，因此认为沙阿王朝统治者是贵霜人、嚈哒人或突厥人的说法都是一个显著的错误。
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螽斯羽，揖揖（yī）兮，宜尔子孙，蛰蛰兮。
诗中描述了螽斯聚集一方、子孙众多、虫鸣阵阵的景象。意在祈盼皇室多子多孙，帝祚永延，与东六宫的麟趾门相对应而取吉瑞之意。
清末，宣统皇帝溥仪为了骑车方便，将内廷部分街门和院落之门的门槛锯掉，其中包括螽斯门。锯下的门槛两端做出榫头，残留的两段门槛上再分别凿出卯眼，每到夜晚封门上锁之时，须将门槛装回原位，以保门禁的森严。
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