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砂子塘位于湖南省长沙市城区长岭以东城南路与曙光路交汇处向周围辐射的大片区域,建立于1996年,砂子塘为长沙城区重要地名之一,砂子塘中心区部分区域构成城市基层行政区划单位砂子塘社区,砂子塘及其临近地区属于砂子塘街道,为雨花区街道之一。
下辖社区居委会8个,其中2个单位型社区、6个纯居民社区,常住人口5.6万人。通过不懈努力,街道打造了“红色服务联盟”、流动党员管理服务站、赤黄路教育文化街、就业联姻会所、社区巡防站、砂子塘社区“砂家帮”、桔园社区“家文化”、野坡社区“法制化社区”、梨子山社区“农民工子女社区课堂”等一系列精品、亮点,获得了“长沙市优秀基层党组织”、“四好十佳”领导班子、“雨花区目标管理考核先进单位”、“全省创建和谐社区先进街道”、“全国预防青少年违法犯罪工作先进集体”等荣誉称号。
砂子塘辖:砂子塘、桔园、茶园坡、白沙、金地、金科园、梨子山、野坡8个社区。面积2.6平方公里,分为8个社区居委会,有人口5万多人。辖区内有曙光南路、韶山南路、劳动东路、新建东路、赤黄路“三横二纵”五条主次干道,有长沙卷烟厂,湖南中医药大学, 砂子塘小学等驻街单位60多家。
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詹姆斯·穆勒并且认为人只能够移动物质,使他们产生运动,物质之间因此互相分离或者接近。他的儿子,英国经济学家、政治学家约翰·斯图亚特·穆勒认为正是他的父亲说明并确立人对自然力规律作为政治经济学的基本原则。
李嘉图学派(Ricardian economics)的成员约翰·雷姆赛·麦克库洛赫在他所著的《政治经济学原理》(Principles of Political Economy)谈到了李嘉图的劳动价值论不能解释葡萄酒经储藏后价值上升的现象。麦克库洛赫同意商品的交换价值决定于生产他们所需的劳动量,不过他认为商品在购买或生产后一直保存到适合于使用之前,交换价值的增加与劳动无关,反而是一种利润,应该属于使用了的资本。他假定一桶值50镑的新葡萄酒放在地窖,十二个月之后就便值55镑,这里所升值的5镑是葡萄酒增加的“劳动价值”。麦克库洛赫声称虽然葡萄酒表面上没有经过劳动的作用,但实际上“通过自然力的媒介,把一笔等量资本转到葡萄酒内”。麦克库洛赫认为这种生产方式无需要资本和人的劳动交换,“是自然本身的作用力在酒桶内产生”。
实际上,麦克库洛赫将自然力的作用说成跟人的劳动一样,仿佛劳动既包括了人力,也包括自然力。他的解释把劳动的意义变得含糊(他认为劳动应该包括人的活动、动物的活动、机器的活动和自然力的作用四项),既说新增加的价值是利润,但又自相矛盾说是“劳动价值”。麦克库洛赫口中转到葡萄酒内的等量资本不单止看不见,而是根本不存在。如前所述,李嘉图主张自然力只有增加使用价值,葡萄酒的货币价值升值是他的理论解释不了的地方,但并不代表麦克库洛赫解释正确——他采用自然力劳动的观点与法国经济学家让-巴蒂斯特·赛伊的生产三要素论非常接近(赛伊也称自然力会劳动),可是麦克库洛赫开宗明义坚持劳动价值论正确(例如著作的第二章第一节标题便标明:劳动是财富的唯一来源”),于是他的葡萄酒例子被后人(主要是马克思主义政治经济学家)认为是令李嘉图学派学说失败的原因”。
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