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在1864年5月，马西米连诺在拿破仑三世的邀请下，来到墨西哥，在1864年6月10日加冕，成为了马西米连诺一世。在1865年，战争形势开始扭转，帝国部队在Tacámbaro战役中被击败。同年，结束内战的美国派出50,000军队到美墨边境，对法国施加压力并向共和派提供补给。在1866年，墨西哥人民反抗起来，加上奉行门罗主义的美国对第二帝国的不满，以及德意志统一运动影响下迫使法国军队撤出墨西哥。皇后卡洛塔到欧洲请求各国提供支援遭到拒绝。3月至7月，墨西哥共和派在战场上赢得一连串胜利，拿破仑三世促请马西米连诺放弃墨西哥。在1867年1月，萨卡特卡斯、圣路易斯波托西和瓜纳华托相继落入共和派手中。2月5日，驻守墨西哥城的法军撤离，马西米连诺在2月13日撤至克雷塔罗，而共和派在3月开始围攻克雷塔罗，马西米连诺在5月11日突围时被俘虏，并在6月19日遭到枪决。
因为混乱的政局，长期的内战造成经济的崩溃，大多数墨西哥富人将他们的资金投入唯一稳定的资产;大庄园。后代批评这些富人将这些保险，自给自足的大庄园（三位历史学家，恩里克斯、G.麦克布赖德和F.舍瓦利埃都认为大庄园的目的不是牟利，是自给自足的。但是依附论学者A.G.弗兰克认为大庄园是面向市场的、资本主义的。）视为富贵的象征，而不将资金投入到高风险但又高盈利的工业中。事实上，大庄园是当时唯一可靠的资产。
马西米连诺执政期间，继续胡亚内斯的政策，如土地改革，宗教自由，伸延选举权至地主阶层外。马西米连诺曾经邀请贝尼托·胡亚雷斯担任帝国首相，条件是承认他的统治，但是遭到拒绝。后来，因为共和派枪决帝国支持者，马西米连诺下令处决共和派，这激起了更多不满。
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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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乐善堂梁𨱇琚书院（Lok Sin Tong Leung Kau Kui College），位于香港西营盘医院道26-28号，是一所津贴中学，教学语言以中文为主，初中各级按班别以英语教授数学科及科学科。办学机构是九龙乐善堂，由慈善家梁𨱇琚赞助。
乐善堂梁𨱇琚书院于1991年9月创校，原名为乐善堂书院。1993年梁𨱇琚先生慨捐150万元建校费，故命名为乐善堂梁𨱇琚书院。原校位于石塘咀山道。而医院道校址前身为育才小学、梁文燕中学、余道生中学的共用校舍，因此，梁书虽然只有30年历史，但所用的校舍楼龄却高达五六十年。 现址为西营盘医院道28号。
该校在创校初期由于班数急剧增加，导致设施和配套不敷应用。经过数年整顿，学习环境有所改善。学校自1997年起，大刀阔斧进行了近30项教务改革和重整后，学生的公开试成绩有所提升，中学会考及格率的三年累积升幅达148%。学校后来继续进行教务改革，包括科目结构、课程内容、教学模式及课节编制，务求追上区内英文中学水平。
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