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以农历九月十四为朱府王爷千秋，庙方会煮称为「猪母圆」、其形状如弹头的番薯粉制品庆祝，据主任委员叶庆隆是日治时期奉王爷指示煮来分食，以象征躲过空袭，从此流传至今，成为塭内社区特有的食物。每逢农历初一、十五，当地居民会准备牲礼前往祭拜，结束后带回分享家人，此科仪称为「犒将」。
与中港慈裕宫祭江洗港有关的历史是1943年2月19日，中港溪塭仔头对面漂来一只大鲸鱼，民众抢搭渡船争睹鲸鱼，但一艘船沉没造成卅二人溺毙。塭内的叶建隆说当时德胜宫朱李池三王爷降驾警告塭内、海口居民，遂这些人未搭上舢舨幸免于难。
2014年12月24日建醮时，为竹南在地供奉王爷庙宇中，首次打造如此大型的道教主坛。
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由于用词混用，有将昆布视为海带其中一种的说法；也有将昆布视作是干燥后的海带。语言混用一方面是源于来自各方、各时代生活经验不同所造成的混淆。广泛而言，海带可以指所有生物分类上为“海带目（Laminariales）”的物种。狭义来说，海带可限指是所有为“海带属（Laminaria）”的物种。而现代日本饮食文化所使用的食材物种“昆布”，皆是属于海带目，但其中有海带属与非海带属的物种。最常见的“真昆布”在2006年前属于“Laminaria属”，而2006年后改为分类至糖海带属（Saccharina）。
海带、裙带菜和昆布同属于褐藻纲。海带在生物学上的分类是Laminariales海带目－Laminariaceae海带科－Laminaria海带属。昆布中的“真昆布”属于Laminariales海带目－Laminariaceae海带科－Saccharina昆布属。裙带菜则是Laminariales海带目－Alariaceae翅藻科－Undaria裙带菜属。请注意：生物分类的“学名”唯有拉丁文，其余语言翻译仍皆是“俗名”，因此并没有所谓“中文学名”存在。目前“Saccharina”仍有被译为“海带属”的状况，容易造成混淆。
海带目（Laminariales）的种类多数是冷水性种类，大部分生长在潮间带下的岩石上，很多种类皆是重要的经济海藻。海带成熟藻体卷曲，表面会有如冰霜之白点，水温需低于15℃以下始可活存，台湾沿海不适合培育，中国和日本为培育海带的重要产区。其中常指的“昆布”为“真昆布(Saccharina japonica)”藻体成体呈黄橄榄绿，成熟藻体卷曲皱缩不规则团状，一般可以长成2－6 m，宽约20－50 cm。主要产于本州东北和北海道之间的津轻海峡到北海道喷火湾之间海域。昆布为日本饮食文化中相当重要的一部分。日本产有多种品种。罗臼昆布（Laminaria diabolica）产于北海道东北部的罗臼地方海域。利尻昆布（Laminaria ochotensis）产于北海道北部利尻岛周边海域。日高昆布（Laminaria angustata）产于北海道南方太平洋岸的日高地区。桦太昆布产于库页岛。
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刁包是明末清初的著名易学家，创立了用六学派，著有《潜室箚记》二卷、《易酌》十四卷、《辩道录》四卷、《用六集》十二卷，辑为《斯文正统》十二卷。刁包对阳明学提出深切的反省，主张以读书、穷理纠正王学只谈良知本体，同时亦将读书、穷理归本于心，并肯定朱子朱子心具众理的主张。因此刁包所说的「心」、「心学」，和阳明心学不同，源自朱子心即理的系统。刁包以他的崇德修身、勇敢正义的品格而闻名，他对自己的行为持高度的自我要求。他在家乡时以恭谦和谨慎的态度待人，但一旦遇到需要正义的事情，他毫不畏惧地站出来。他不仅在保护家乡的人民方面表现出色，还对流亡的人们伸出援手。他深深地敬佩学者百泉的学问，并通过阅读梁溪高氏的书信得到启发。他以自己的身体力行传统的丧礼，对父母的去世表达了深深的哀悼之情。
刁包经常检视自己，反省内心是否有妄念，言谈是否轻率，行事是否草率。在家乡，他以恭谨谦和的态度著称。然而，一旦遇到正义的事情，他就会勇敢地站出来，超越了孟贲、崇正等人，成为一位优秀的人物。
刁包一开始听到百泉讲学的消息时，对其言行非常敬佩并向往。后来，他阅读了梁溪高氏留下的书信，深感欣喜，说道：「如果不读这本书，我就虚度了一生。」他将这本书供奉在家中，每当犯错时，他会跪在书前自我反省。
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