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印度历法是印度教日历系统，用于确定印度教节日、日常活动和黄道吉日。印度历法由几个区域和宗教变体组成，但它们都基于太阳和月亮的位置，以及恒星的位置，来计算时间。

印度历法中的主要时间单位是年（samvatsara）、月（masa）、日（tithi）、星期（vaara）、时辰（hora）和纳卡（nakshatra）。这些时间单位可以通过天文观测和计算确定，并且在印度教文化和传统中具有重要意义。除此，该历法中亦有结合太阳和月亮位置，所编制的变形历法。以传统历法不同，变形日历中，每个月被分为两个部分：月初的黑月和月末的白月。每个月的开始和结束都取决于新月和满月的日期，而这些顺序可进一步根据恒星和行星的位置来进行计算。

印度历法中有许多节日和庆典或活动，都在印度教文化中具有重要意义。例如玛哈沙拉瓦特里等。而历法标示的每个节日都有其独特的传统和庆祝方式，通常包括宗教仪式、音乐、舞蹈和美食。

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卡洛斯党缘起于1833年，西班牙国王斐迪南七世驾崩，因无男嗣而由长女伊莎贝拉即位；斐迪南七世之弟唐·卡洛斯王子依《萨利克继承法》反对伊莎贝拉即位，自称卡洛斯五世，和伊莎贝拉争夺王位。支持唐·卡洛斯即位者即被称为卡洛斯派。

1833年卡洛斯党的第一次叛乱称为第一次卡洛斯战争（1833年–1840年），持续七年，战场主要在加泰罗尼亚和巴斯克。支持卡洛斯党者主要为旧贵族和天主教教会保守派，主张恢复宗教裁判所；支持伊莎贝拉二世女王者主要是自由化贵族、自由主义者和立宪派。1839年卡洛斯派战败，签署《贝尔加拉协定》。

1846年，加泰罗尼亚的卡洛斯党起兵叛乱，奉蒙特莫林伯爵卡洛斯为国王。1849年被完全平定。伤亡人数介于3万至10万人，被称为第二次卡洛斯战争。

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伊曼努尔·康德在长达四十一年之久的教学生涯当中，曾实际讲授《逻辑学》二十八次。遵循当时教育部门的规定，教授授课须采用官方认可的教材。康德采用的是迈埃尔教授的《逻辑学》。不过，康德受当时文教大臣策德利茨的许可，得以自由发挥。当时大学的风气是，学生将听讲笔记私印出售。而康德的逻辑学课程的笔记，仅收录于普鲁士学院本《康德全集》就有七个版本。其中，唯有耶舍的笔记是受康德委托，由康德审定过的，更具有权威性。

2010年李秋零译《康德著作全集》第九卷北京中国人民大学出版社出版

2010年许景行译杨一之校北京商务印书馆出版

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