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在当时，Atari 2600（以下简称2600）是世界上最受欢迎的家用游戏主机，而《吃豆人》又是世界上最受欢迎的街机游戏，因此雅达利热心地推销了本游戏的2600版。但是由于移植效果很不完美，本作在发售后便广受批评，实际销量远小于预期值，即使是购买了本游戏的玩家对游戏也颇有微辞。与《E.T.外星人》以及其他一些来自第三方制作人的劣质游戏（如《卡斯特的复仇》）一道，《吃豆人》成为导致1983年北美家用机市场崩溃的诱因之一。因为这些游戏摧毁了普通用户对雅达利、甚至是对整个家用机游戏产业的忠诚度。

本游戏低劣的移植效果被归咎于雅达利公司市场部门过于急切地试图提早发售游戏。雅达利要求其主要的程序员之一托德·福莱耶（Tod Frye）负责移植游戏，后者给他们拿出了一个事先做好的不完整版本。在试图赶在1981年圣诞节档期让游戏上市未果后，雅达利基于这个不完全版本开发了本作。

雅达利生产了1200万份本游戏的卡带，并售出700万套。当时总共只卖出过1000万台2600游戏机，雅达利冀望于本游戏足以带动游戏主机的销售。当这一期待落空后，雅达利只得销毁剩下的500万套游戏卡带，导致巨额亏损。

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之所以说卡西尔的符号论美学是表现论的美学，体现在卡西尔所认为的最重要的两种符号形式语言和神话在起源上都是表现的，并且，他始终是把语言和神话结合在一起考察的。名称是构成语言的最基本要素，而名称产生于直觉的聚合，即是说，语词概念的最初形成并不是依靠抽象的推论的方法，而是通过直觉的凝聚，即把直觉意象融合为一点而形成的。当然，这种凝聚的方式是取决于主体旨趣的方向的。在人类早期，语词的表现力来源于神圣化命名，人类后来的许多名称都来源于早期的神名，神名在早期人类的思维中是有著决定性力量的。而语言的抽象性来源于早期人类的隐喻思维，隐喻思维是语言的分类功能形成的基础。从语言的生成可以看出，语言从诞生起就是诗性的。

神话和艺术从生成始就有著密切的联系︰首先，神话和艺术一样都是一种虚构；其次，神话具有概念和感性、理论和艺术的双重结构；再次，与神话思维的特征相关，神话具有直感性与情感的统一性，但是神话中的情感不同于艺术中的情感；第四，神话情感有交感性的特点。这些特点都和艺术的特点有很多的重合。同时，作为符号圆周中的扇面之一的神话和艺术与其他符号形式相比又有其独特之处。

* 《实体概念和功能概念》（Substance and Function）（1910）。

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张璞，字中美，湖广武昌府江夏县人，军籍，明朝政治人物。

湖广乡试第五十名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科会试第六十二名，三甲第八十七名进士。初授赞皇县知县，正德二年（1507年）任归安县知县，四年十一月召为福建道监察御史。正德八年，出按云南，镇守中官梁裕贪横，张璞裁抑，从而被诬陷，被逮捕入诏狱，死于狱中。

曾祖张彦斌；祖父张华；父张景贤。前母孙氏；母罗氏；继母陈氏。永感下。兄张玺、张璧。

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