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年十五补弟子员，师从同邑赵南星。万历三十一年（1603年）癸卯科乡试举人，万历三十五年（1607年）登进士，改庶吉士，授翰林院检讨。万历三十八年（1610年）升任编修。泰昌年间，累迁少詹事。天启年间，升任礼部右侍郎，协理詹事府。因为他师从赵南星，而被阉党归为东林党。李标担心受祸，于是借病归乡。

崇祯帝即位后，拜礼部尚书兼东阁大学士。崇祯元年（1628年）三月入朝。不久，升任首辅。同年冬，韩爌还朝，李标让为首辅。崇祯三年（1630年）韩爌被罢免，李标再任首辅，累加至少保兼太子太保、户部尚书、武英殿大学士。同年三月辞职。家居六年卒，年五十五，赠少傅，谥文节。

曾祖李举。祖父李瑜。父李五伦，通判。嫡母袁氏，生母赵氏。慈侍下。弟李核、李柱。

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香港太和寺（泰语：วัดเมฆธรรมวนาราม，英语：Hong Kong Wat Mekthumvanaram 或 Wat Tai Wo 或 Wat Mak Tham Vanaram），位于香港新界太和半春园村51号，成立于九十年代。为泰国政府、皇室及僧皇认可的香港三间泰国寺之一。传扬南传佛教及泰国佛教。

泰文罗马体拼音Wat 的意思是寺、庙、寺庙、寺院。Mekthumvanaram 是复合词，由Mekh 或 Makh，意思是云，Thum 通 Tham ，巴利语是Dhamma, 泰语是 Tham，即是法。vanaram 指园林之意。全名是云法林。但由于座落在太和的半山，港人称为太和寺。

太和寺原址是大乘佛教道场，由海法师在1953年创建。后有居士把道场供养给泰国法宗派僧团，九十年代成立太和寺，二千年时前后，其中一间屋的业主让出业权，当时的太和寺僧团决定集资有缘众，把石屋业权买下。

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杨补（1657年），字无补，一字曰补，号古农，明末清初临江（今江西清江）人。

父杨润徙吴，遂为吴人。其父素知医，而且希望杨补以医术为生，但被其排斥。好作画，与杨文骢同为周亮工的门生。寓居长洲（今江苏吴县），终身布衣。明亡后隐居邓尉山。徐汧为阮大铖所构陷，幸得杨补多方奔走，始免于祸。晚年郁郁。顺治十四年（1657年）卒，年六十。有《怀古堂诗集》、《书船室随笔》四卷。传世作品有《吴山十景图》。有子杨照。

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