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《汉书·艺文志》登载了「《神农黄帝食禁》七卷」与「《神农》二十篇」两种文献，前者归属于「经方家」，后者则为「农家」，东汉的班固解释「《神农》二十篇」为六国时期诸子担心诸侯荒怠农事，故托言是神农所作，成书于西汉之前的「《神农》二十篇」并不是登载各种草石功效的《神农本草经》。
清人孙星衍认为这部书或有可能源自神农、黄帝之时，当时虽无文字，但药石知识相传不绝，经过历代名家修订、增补（例如：吴普的《神农本草》六卷），屡有阙佚，今本远非古本之旧。
大致上，西汉已有「本草」之名，亦有托言「神农、黄帝」之食禁书、经方家言，这虽为今本《神农本草经》之滥觞，但已非古本《神农黄帝食禁》面貌。
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郭启彰把吴郭鱼成功地引进台湾，却未因此富有，其鱼塭三番两次遭天灾，造成鱼苗大量流失。1956年，二次台风洪水冲毁他八公顷的鱼塭，损失多达四、五十万元。他之后改行经营渔船又失败，转而开生产补身液的药厂，但关厂倒闭，负债累累。为还清债务，他连家当也几乎赔了进去。反观吴振辉在公职单位，生活安定。
因失业生活困难，郭启彰在1968年7月25日下午，到高雄市府请求高雄市长杨金虎设法安插工作，说自己他失业好几年了。1975年，郭启彰和妻子洪秀里返回中洲定居，做过中和里长，育二女一男。
1983年，时任高雄市长的王玉云决定在中洲设纪念鱼塭和吴郭鱼相关资讯馆，却没实际行动。1986年3月《民生报》报导时，郭启彰住在凤山市忠孝里文建街路口的一处民宅，对记者感叹自己晚年凄凉，不过他透露最近又发现新的经济鱼种，唯独无钱无地让他再去研究。他想在屏东县养殖一新种鱼虾，高雄县政府特别在1986年5月1日为其召开座谈会，讨论能否给一千万元免抵押长期低利贷款，可是金融机构却因郭启彰不肯公布详细养殖计划而不准贷款，气氛尴尬，失败收场。
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