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波菲利（Porphýrios；Furfūriyūs；读音：i；）是在罗马统治期间出生在泰尔的新柏拉图哲学家。
他撰写了涉及许多主题的作品，涵盖音乐、荷马以及素食主义。他编辑并出版了《The Enneads》，这是有关他的老师普罗提诺著作的唯一合集。他对欧几里得的几何原本评论曾被帕普斯引用。他的著作《导论》在中世纪被认为是逻辑学和哲学的入门书和教科书，并被翻译成拉丁语和阿拉伯语。2003波菲利是一名反基督教人士，著有《Philosophy from Oracles》和《反对基督徒》（Against the Christians） 等反基督教著作。《反对基督徒》后来甚至被君士坦丁大帝所取缔1998。
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县旗县章于1967年3月制定。主体是萨摩半岛和大隅半岛的圆形变形图案（凹陷部分对应的是志布志湾），而其中心的红色实心圆象征的是樱岛。
但县章与县旗上的图示，设计上并没有包含大隅诸岛（包括种子岛、屋久岛等）以及奄美群岛，由此被多方所批评，因此，近年来使用徽记的次数增多，而鲜用县旗、县章。
file:Flag of Kagoshima Prefecture (symbol).svg
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《醒世姻缘传》长达一百多万字，描冤冤相报的两世姻缘故事，主角晁源射杀仙狐，又逼死妻子计氏，因果报应，仙狐死后化生为薛素姐，凌虐晁源死后托生的狄希陈，报冤雪恨，最后经高僧胡无翳点化，念《金刚经》一万遍，才消除冤业。书中的特点是人物的性格鲜明，对话大量运用北京话/官话，语言酣畅，多插科打诨，部分故事情节暴露了明朝现实政治的黑暗腐朽。
关于《醒世姻缘传》作者西周生，有多种说法。一说是《聊斋志异》作者蒲松龄的作品，又一说是丁耀亢著。
关于《醒世姻缘传》作者，清人杨复吉《梦阑琐笔》说：“鲍以文（鲍廷博）云：留仙（蒲松龄）尚有《醒世姻缘》小说，盖实有所指。”，李慈铭《越缦堂日记》也写道“《醒世姻缘》，清蒲松龄撰”。《醒世姻缘传》的人物情节，与《聊斋志异》的《江城》悍妇故事颇为类似，胡适曾写《蒲松龄的生年考》以及《醒世姻缘传考证》，从地理、灾样、人物三项考证出作者即蒲松龄。但近来许多研究者如金性尧、王守义、曹大为对此持反对意见。曹大为提出张元在〈柳泉蒲先生墓志〉及墓表的碑文上明白刻有蒲松龄的全部著作目录，但未提到《醒世姻缘传》，并通过各刻本避讳情况考证，认为全书在崇祯十七年以前已大致完成。台湾学者王素存则提出是丁耀亢的作品。徐复岭考证此书作者西周生即为贾凫西。
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