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威氏杜鹃（学名：Rhododendron wilhelminae），是印尼爪哇岛特有的一种杜鹃花。
威氏杜鹃仅已知一具在1904年于西爪哇省的萨拉火山采集到的模式标本，而在2018年进行的调查亦未能发现该物种，推测其可能已经绝灭。然而，该物种可能仅是爪哇着生杜鹃和马来着生杜鹃的自然杂交种。
威氏杜鹃被发现于海拔1350米处的灌木丛中，除此之外没有已知的栖息地和生态信息。作为一种山地植物，该物种可能受到气候变化导致的气温上升的威胁，且由于有限的地理分布，相信它们的成熟植株数量不足50。
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玉带桥，是一座18世纪的人行月桥，位于中国北京的颐和园。它以其独特、高而薄的单拱而闻名。玉带桥是昆明湖西岸六桥中最著名的一座。该桥建于1751年至1764年，正値乾隆皇帝统治时期，以中国南部乡村的桥梁风格建造。该桥由大理石和其他白色石头制成，华丽的桥栏杆上装饰着起重机和其他动物的雕刻。拱门的净空是为了容纳乾隆皇帝的龙舟。作为昆明湖入邻豫河的入海口，遇有特殊情况，皇帝和皇后乘坐的龙舟都会特地从这座桥下经过。颐和园东南有一座类似的拱桥，叫做绣漪桥。
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1954年，保罗·田立克甚至提议将斯宾诺莎所提之「爱从情感领域提升到本体论层级。众所周知，从恩培多克勒和柏拉图到奥古斯丁和皮科，再到黑格尔和谢林，最后再到存在主义和深度心理学，爱都在本体论中扮演重要角色。」，且「爱是现实，爱是生命原动力」，而且对这点的理解应该使我们「摆脱现代世界所生活的天真唯名论」。
神学家迈克尔·劳埃德表示：「关于我们所处的世界，基本上只有两种可能的观点。从本质上讲，它必须是个人的或非个人的……任意的和暂时的」（或产生）自关系、创造力、喜悦、爱」。
天主教哲学家Peter Kreeft将此论证总结为「爱是最伟大的奇迹。进化后的猿类如何创造出有著自我奉献这样崇高理念的爱？人类之爱是我们被按神的形象所造而得，而神即是爱。如果我们是按金刚而非神的形象所造，那么圣人从何而来？」哲学家阿尔文·普兰丁格亦曾对此论证表达过类似的说法。
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