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《瑜伽师地论》：「胜解作意者，谓修静虑者，随其所欲，于诸事相增益作意。真实作意者，谓以自相共相及真如相，如理思惟诸法作意。」 令所取禅相明了现前，称为「念住加行」（念处方便），不净观、持息念、界分别等皆是。能伏诸烦恼，引发四念住

《杂阿毘昙心论》：「彼修行者不净观、安般念、界方便观，一一住已，身、受、心、法各观真实。真实者，不颠倒。相者二种：谓自相及共相。」，因此称为念住加行。又指出奢摩他（止）、毘钵舍那（观）在加行上的差别，前者为「恒乐独处闲居寂静，怖畏愦闹见諠杂过，恒居静室」，后者为「恒乐读诵思惟三藏，于一切法自相共相，数数观察」。

密教接受灌顶、授戒、宗脉相承等仪式之前，所须预修之特定行法，亦称为加行。

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相关阅读：加行

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* 郑皇桥：转乘曼谷集体运输系统的架空电车之是隆线。

* 大城线(Ayutthaya Line)：只在周末服务，连接Tha Chang至大城府的挽巴茵县。只停泊4个码头。

* Tha Chang：曼谷莲县至暖武里府的长尾船总站；

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相关阅读：泰国曼谷昭拍耶快船的郑皇桥梯头

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蒲桃（学名：Syzygium jambos），也叫做葡桃、香果、风鼓、水石榴、水葡萄、南无撵布、攘波，桃金娘科的常绿乔木。东南亚原产的果树。海南地区有野生蒲桃，华南地区有人工栽培的蒲桃。

蒲桃可以作为防风植物栽培，果实可以食用。泰文说法又称为「古代莲雾」。味道闻起来像莱姆，吃起来清香微甜，属于季节交替才会出现的水果。

蒲桃叶披针形对生，有透明腺点；夏日开花，白色较大花，雄蕊长，多数；萼片宿存；圆球形或卵形浆果，淡绿色或淡黄色，味道香甜，有1-2粒种子。

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