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更新于 2026-10-27

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卫星历书(英语:GPS almanac)为人造卫星较粗略的轨道参数,用来估算卫星概略位置、修正电离层误差以及了解卫星的状态(健康状况),传送周期为12.5分钟。

卫星历书所提供的基本轨道参数较为粗略,精度低,无法精准估算实际轨道参数。卫星历书与卫星星历(Ephemeris)时常容易混淆,但两者概念全然不同,但同时对于GPS定位有很大的作用。

一般而言,卫星历书数据可以保存90天左右。但不同卫星的状况可能会随时发生变化,因此需要使用时,应时常需要更新历书。此外,卫星历书还有助于GPS接收器搜寻预期将位于视野内的卫星轨道。

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相关阅读:卫星历书

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阿里乌及其教派是一位神论者,认为圣子耶稣基督次于圣父,阿里乌认为,圣父是上帝,是永恒而独一的存在,在上帝以外没有能与上帝平等的,因为一切在上帝以外的个体,都是上帝所创造的,并且地位都在祂以下,连圣子耶稣也不例外。因此,阿里乌认为耶稣比上帝低一等,是受造的,他认为圣子不是永恒的,而是「有开始的」,因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点,与三位一体的基督教传统教义是对立的,以致引发争论。结果,在公元325年的基督教大公会议(即第一次尼西亚公会议)被取消教席和斥为异端。

后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更,势力得以保存,君士坦丁的支持,或许与亚流反对教会占有大量财富有关。

亚流在历史上似乎没有留下个人的著作,对于亚流的认识,只能从侧面来理解,透过从教会历史的背景,亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如:柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义,以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员,可能受到当时的主教狄奥尼修斯(Dionysius)的影响,但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺(卢奇安/Lucian)。同时亚流也引用许多过去的观念,如:撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论(Subordinationism)等说。

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相关阅读:阿利乌

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2018年,49382号小行星(R. A. Tucker发现)被命名为冈本伦的名字,同一批被命名为小行星名字的还有奈须蘑菇、绫辻行人、新海诚、伊福部昭、高梨康治等。

冈本伦从单篇(非连载)作品时代开始,像是具独创性的作品标题、描写女性角色之不幸遭遇的细致手法,以及男女之间交往的奇妙情节等,他都能够以作品的形式呈现给观众,这是他始终不变的一贯特征。不过,在初期阶段的漫画描写能力,特别是作画功力这方面,就算是奉承话也不能说是技巧熟练(即作画技巧不佳);这点从单篇作品时代开始,一直到《变异体少女》连载前半段为止,都是很明显呈现出来的现象(话虽如此,也有人认为那正是联系作品的狂热人气,以及上面提到之「作者很萌」的其中一项因素)。

从《变异体少女》连载后半段开始,作画功力方面的问题已经克服,技术面上应该看到的画面也已具有一定程度的表现;但另一方面,漫画作品愈来愈接近所谓「普通程度」(特色逐渐丧失),这也让为数不少的支持者为此感到相当复杂的心情。

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