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南充话即居住在中国四川省南充市城区内的南充本地人所使用的语言，属于成渝方言。而南充城区以西流行的西路方言（嘉陵区龙泉、太和、双桂、龙蟠、桃园、积善、礼乐等乡镇）属于岷赤小片，与南充城区方言有较大差异。
记音人董同龢，受访人为四川大学学生（其教师亦讲本地话），岁数20，幼时在本地读中小学，原籍南充城内，未曾学国语，不能说别处话。
资料提及成都送气清音爆破较强，未提及南充具此特征。
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神威（阿伊努语：kamuy），是阿伊努语中对高等神祇的称呼。就意义来说，阿伊努语的「神威」与日语「神」的意思基本上相同，但「神威」较著重「灵性」和「自然」方面的能力。
阿伊努文化中有多位神威，一般依附在动植物、自然现象，甚至是人工物件中。因此神威与阿伊努人的生活有密不可分的关系。
被称为「神威」的神祇都具有一般人没有的能力，不论其能力为一般人带来幸福或是灾难。故神威亦分为「善神威」（阿伊努语：pirka kamuy）和「恶神威」（阿伊努语：wen kamuy）两类。
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胡德林（?），字书巢，一字碧腴。广西桂林人。
袁枚堂妹袁杰的夫婿。雍正六年（1728年）前后出生。祖籍安徽休宁，迁居临桂（今广西桂林）。性喜读书、藏书，未尝一日废卷。乾隆十二年（1747年）举人，乾隆十七年（1752年）进士，历任四川什邡知县、简州知州。曾任山东历城县知县，官至济南知府，乾隆三十六年（1771年）主修《历城县志》。乾隆三十七年，因太监高云从泄密案被革职。乾隆四十二年（1777年）以捐官出任莱州。宦海生涯曾三次被革职，又三次捐官。晚年执教于曹州书院，未及补官而卒。著有《碧腴斋诗存》八卷。
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