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附近岛屿的居民也将此岛称作「Ditarem」，岛上的死火山为最高处，海拔约165公尺。
岛上主要植被是热带植物，并栖息著椰子蟹、蚂蚁、鸟类。海岸线由岩石峭壁和沙滩组成。
东北岸有不少独立礁岩，因此对于大型船只而言，与玛勿蒂斯岛之间的海峡并不安全。
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虽然九型人格学的想法和理论之历史存有很大的争议空间，但当代的理论主要来自智利的心理学家Oscar Ichazo和克劳帝欧·那朗荷。那朗荷的理论部分是受到葛吉夫这位导师的影响。九型人格学的导师亦因思想不同，而令他们理论上的一些意念并不总是一致。
关于「九型图（Enneagram）」起源，有几种说法：
* 一种是说，在公元前二千五百多年可能已经有九型图。在两河流域地区，一些部落的长老用这套学说教化族民，让他们能和谐相处。
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《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession） ，它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（ 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。
这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。
不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。
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