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公历的前推，是通过将公历（格里历）向前延伸到1582年之前的日期而产生的。
在1582年后采纳公历的国家，有时也会追溯既往把1582年后的儒略历日期公历化。例如乔治·华盛顿的生日是儒略历1731年2月11日（旧式）。在英国改用公历后，根据向前延伸的公历，华盛顿的生日是1732年2月22日，这是现在记述他生日的日期。
ISO 8601:2004 中明确要求在信息交换的合作伙伴同意的情况下，在1582年10月15日之前的所有日期都使用前推的公历。大多数研究玛雅文明的学者也使用前公历，特别是在转换长计数日期（公元前1世纪 - 公元10世纪）时。
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白肩雕（学名：Aquila heliaca通称皇雕、帝雕、御雕，又称为东方皇雕、东方帝雕及东方御雕）与金雕非常类似，个头略小，体长为80厘米，翼展为200厘米，属于猛禽家族的鹰科。
白肩雕分布在欧洲东南部、西亚和中亚。西班牙白肩雕，也被称为西班牙帝雕（A. adalberti）一般生活在西班牙和葡萄牙，以前认为和白肩雕是一个物种，如今由于在形态学、生态学方面主观地认为有异，而被人为地分成两个不同的种类。
冬天，白肩雕迁徙到非洲、印度和中国。欧洲，白肩雕是濒危物种，在它曾经分布的地方如匈牙利和奥地利几近消失。如今欧洲只有潘诺尼亚平原地区白肩雕的数量在上升，主要在匈牙利北部的山区和斯洛伐克南部，其中匈牙利白肩雕的数量约为70-80对。
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1613年，龙华民派金尼阁（N．Trigaut，1577年—1628年）启程赴罗马。1614年，金尼阁到达罗马，向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦（C．Aquaviva）呈上“五十《建议》”（Fifty Postulata），包括：（1）设中华传教区，与日本传教区分开；（2）准许翻译经典，司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课；（3）准许中国人在礼仪中戴冠（祭巾）。金尼阁还征询了白敏（R．Bellarmine）枢机的意见，白敏过去是利玛窦的老师，他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的，而且有先例，但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。
1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
1622年，教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章，设立传信部，指示传教事务。1628年，金尼阁去世，因中文用语存在争议，圣经的中文翻译工作未开始。1629年，艾儒略（P．Aleni，S．J，1582年—1649年）编写《弥撒祭义》（小本弥撒手册），这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式；第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
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