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台湾白沙乡小赤村，有一原籍为漳州海澄开基祖之林厚，约17世纪中叶迁居澎湖，后来后代则迁居台湾番仔挖（今彰化县芳苑乡）至其他各地，并成为小赤崁具代表性家族，其后裔多从事文教工作，对澎湖地方文化教育传承贡献良多。其中林氏宗祠于昭和七年（1932年）建造，家谱为「九牧衍派」，然而完工后数十年曾度因建筑过度老旧而停止使用，后则荒废。

2014年，林氏宗祠由澎湖县政府文化局登录为澎湖县历史建筑，随即在同年因历史建筑（传统古厝）修复奖助计划而进行整修工程，并在2015年时进行上梁仪式和合脊落成仪式，当前建筑物已修复完成，平时则作为林氏家族祭祀使用。

小赤林氏宗祠为传统格局宗祠，以裙堵、窗堵、以磁砖彩绘装饰及寿字窗框为建筑物特色，其中前院围墙成整体，颇能反映当时流行的建筑风格，整体结构则以硓𥑮石为内外墙基构，为白沙地区传统民宅建筑特色。另外围墙门柱造型特殊，另外厅堂壁面则保留有二战末期驻军床构凿痕。

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赵光，字仲熙，河南开封府许州临颍县人，民籍，明朝政治人物。

河南乡试第十五名举人。正德十二年（1517年）中式丁丑科会试第一百七名，登第三甲第一百五十七名进士。大理寺观政，擢升南京四川道御史，曾弹劾劾南京兵部尚书廖纪，后称病归乡。嘉靖四年（1525年）八月病愈，复除本道御史。五年八月出为江西按察司佥事，六年十一月被革职闲住。

曾祖赵深；祖父赵荣，曾任寿官；父赵珍，曾任教授。前母焦氏；母沈氏；继母张氏。具庆下。兄赵阳、弟赵允。

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此画抛弃了透视法，转而使用平板的原始主义画法。此这幅原始立体主义画作被认为是后来的立体主义与现代艺术的发端之一。此画争议颇大，就算是毕卡索的朋友也有人对此抱持批评的态度。马蒂斯认为这幅画不过是个糟糕的玩笑，而乔治·布拉克最初也不喜欢这幅画，但后来却对其进行了大量研究。此外这幅作品与塞尚的《沐浴者》、高更的《野蛮人》及格雷考的《揭开第五印》的相似性也广为后世评论家所议论。

这幅在「洗濯船」中完成的作品，1916年首次在法国人安德烈·萨尔蒙组织的昂当沙龙（Salond’Antin）里向公众展出，不过萨尔蒙在1912年就曾提过这幅作品。同时，他给予了现时通用的《亚维农的少女》一名，以取代最初的《亚维农妓院》（LeBordeld’Avigno），减轻其对公众的冲击。而毕加索常称其为「我的妓院」（mon bordel），并一直不喜欢萨尔蒙的标题。

目前《亚维农的少女》藏于美国纽约的现代艺术博物馆内，该馆1939年购得此画。

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