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西方世界之中，古希腊、基督教和伊斯兰教的「神人合一」思想亦和中国的「天人合一」有相通之处，但本质上仍有一定差异。中国传统的学说认为：要达至天人合一，必须经过一定的修炼才可以达成；在古希腊，「神人合一」是只有具特殊能力的「法师」（sorcerer）才可以做得到；而基督教认为，凡认罪并接受神独生子耶稣基督的救赎的人，就蒙耶稣赐权柄，成为上帝的儿女，进入永生，修炼并不能使人达至「天人合一」，人只要跟随耶稣，就能明白真理，按真理而行；伊斯兰教的观点强调信徒要恪守的「好行为」。

中国的天人合一观念以求治为主旨，致力于社会现实问题的解决，中心在于人，所涉及的存在结构层次主要有天和人两个层面，天被赋予各种人性，但道家是个例外。中国基本上形成道家和儒家两大传统，两者的相克相生以及其他社会文化因素的影响成为天人合一观念形态演变的动因。

西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。

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杨有仁Y，字以义，四川成都府新都县人，明朝政治人物。

万历五年（1577年）丁丑科进士。万历十三年（1585年）三月授，试河南道监察御史，巡按陕西。十五年八月升湖广佥事、整饬武昌兵备，十九年五月任河南佥事，二十年四月以陈州指挥李承教侵费条银，致使军士躁动，兵巡佥事杨有仁以此被调职。

曾祖杨春，祖杨廷和，仕至内阁首辅。父杨惇，嘉靖进士，官兵部主事。叔杨慎，正德状元，官翰林院编修。嫡母欧氏；生母莘氏。

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2019年9月，郑俊梁于意大利举行的「RS:X滑浪风帆世界锦标赛」男子组总成绩排第13名，为港队夺得东京奥运入场券。至于最后的港队内部遴选上，郑俊梁于2020年2月澳洲上演的「RS:X滑浪风帆世界锦标赛」取得第30名，综合两场世锦赛成绩后，最终力压队友郑清然及何允辉取得代表香港的资格。

2021年7月，郑俊梁在东京奥运会出战滑浪风帆RS：X赛事，首天比赛取得以1场第3、2场第8暂列总排名第8，次天虽只能取得第12、8及9名，但仍排在第8。其后成绩稍退，分别取得第13、15及22名，郑俊梁在最后一日比赛失准，只能取得第15、15及13名，总成绩排13，未能在连续两届打入奥运奖牌战。

「香港杰出青少年运动员」（2010年、2012年 - 共2次当选）

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