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神学硕士（Master of Theology）是在大学或基督教神学院针对进阶神学研究所设立的学位。

若要在Association of Theological Schools所认证的学院教授神学相关课程，至少要有神学硕士的学历。神学硕士一般要先取得Master of Divinity（M.Div.）或是其他三年的研究所神学课程后，才能进修神学硕士课程。神学硕士一般会有一年至二年有关特定神学主题的进行研究，可能需要综合性的学科考试及研究论文，也可能不需要。一般神学硕士是强调学术研究的进阶研究学位，也是在取得Master of Divinity（M.Div.）后的第二个神学相关学位。

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顺天府乡试第二十名。嘉靖十七年（1538年），登戊戌科会试第九十一名，第二甲第三十八名进士。授兵部职方司主事，晋本司员外郎。升礼部郎中。

嘉靖末年，有御史徐如珪，外谪入都，投西台旧僚，自称「道末生」，被人耻笑谄媚，又改为「道弃生」。时任礼部的白若圭则媚翊国公郭勋，其刺称「渺渺小学生」。京师有歌谣讽刺二人：「道末道弃，渺渺小学。一样两圭，徐如白若。」。

曾祖父白昂，曾任光禄大夫助国太子太傅刑部尚书赠特进太保谥廉敏；祖父白埈，镇国将军袭卫指挥同知；父白诏，曾任鸿胪寺序班。嫡母张氏；继母陈氏；继母胡氏；继母蒋氏；母吴氏（1491年-1516年）（赠安人）。具庆下。兄僖；弟偁；若思，监生；倬，监生；启登；儒，监生；侃；若水，监生；伟；启常；启京；启嘉；若璧；若泉。

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陈振孙（1262年），初名瑗，字伯玉，号直斋，浙江安吉州（今浙江安吉县）人，一作永嘉（今浙江温州）人。南宋时期目录学家。

祖母为周行己之女。其母为乐清令李素之孙女。淳熙六年己亥（1179）出生，本名瑗，因避宋理宗赵昀之讳，故更名为振孙。其幼年好学，“尝于《班书》志传录出诸诏，与纪中相附，以便览阅”，嘉定元年（1208年）任傈水县教授，嘉定六年（1213年）补绍兴府教授。十一年（1218年），为浙江鄞县教官，嘉定十四年（1221年）辛巳为南城县宰。宝庆二年（1226年）任兴化军（今福建莆田）通判。端平元年（1233年）除诸王宫大小学教授。端平三年（1236年）以朝散大夫知台州兼浙东提举。嘉熙元年（1237年）丁酉五月改知嘉兴府。嘉熙三年（1239年）调任浙西提举。淳祐四年（1244年）入京为国子监司业。官至户部侍郎。淳祐十年（1250年）庚辰以宝章阁待制致仕，家居修《吴兴人物志》。约卒于景定二年或三年（1262年）春。卒谥光禄大夫。有子陈造。《宋史》无传，事迹甚寥落。

振孙幼时，家无积书，当官后游历四方，随处搜访，传抄夹漈郑氏、方氏、林氏和吴氏等藏书，累积藏书5万余卷。时人周密称：“近年唯直斋陈氏书最多。”。又以20年的光阴撰成《直斋书录解题》56卷，将历代书籍分为53类，此书与晁公武的《郡斋读书志》齐名。原书已佚，《永乐大典》曾采录此书。另著有《吴兴人物志》、《氏族志》、《书解易解》、《书解》、《易解》、《系辞录》等，又编撰《长乐财赋志》十五卷、《秦隐君集》一

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