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留尼旺华人为居住在法国海外省留尼汪的华裔居民。截至1999年，约有25000人居住在留尼旺。留尼旺华人社群和南非华人、模里西斯华人与马达加斯加华人为较具规模的非洲华人社群。
第一批抵达留尼旺的华人并非直接来自中国，而是来自马来亚的华人契约劳动者，他们于1844年抵达岛上，从事粮食生产和堤防建设的工作。但华工强烈反弹被对待的方式，结果两年后殖民地政府就停止了招聘华人劳动者的移民工作。1850年代开始，广东人开始从模里西斯移居留尼旺， 客家人则于1880年代晚期移居留尼旺。来自模里西斯的华人移民并非留尼旺华人社群的唯一来源。1862年，留尼旺政府放宽了移民法，允许外国人在留尼旺工作。数百名广东广府人利用这项法律抵达留尼旺。同时期，客家人也从梅县、法属印度支那和模里西斯移居留尼旺。和其他海外华人社群一样，广府人和客家人之间的冲突是存在于留尼旺华人社群，两个社群试图避免彼此接触；客家移民定居在留尼旺南部，特别是在圣皮埃尔和Le Tampon。 模里西斯华人移居到留尼旺一直到1940年左右停止。移民几乎都是男性，直到1930年代末或1940年代初，岛上至少1000名华人移民。第二次世界大战后，法国本土的移民大量移居留尼旺。1950年代，华人开始停止移居留尼旺，那时候留尼旺的华人大约有4000人，今天的留尼旺华人主要由早期移居的华人后裔所组成。近年来，又有近2,000名华人新移民从中华人民共和国移居。
留尼旺的第一所中文学校于1927年在圣但尼成立，但三年后由于中文学校教师返回中国而关闭。在1950年代之前，当地出生的华人儿童通常就读中文学校，他们使用流利的中文和克里奥尔语，但不会法语。 二战后，法文教育变成必修教育，后来入学的华人通常很少使用中文且有许多人去了法国本土受高等教育，能流利的使用法语和克里奥尔文。 为了“找回自己的根”，年轻一代的华人一直在尝试通过文化和语言课程了解中华文化，并且回到中国等。然而，他们在很大程度上被法国文化所影响，而与中国很少联系。
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唐平张善安之战，唐高祖武德六年（623年），唐朝平洪州总管张善安之乱的战争。
张善安原是隋末农民起义军首领之一。武德五年（622年）二月，他率领虔州（治赣县，今江西省赣州市）、吉州（治石阳，今江西省吉水县东北）等五州降唐。唐朝以张善安为洪州总管。武德六年（623年）三月二十九，张善安起兵反唐，唐朝派舒州总管张镇周等率军征讨。四月，张善安攻陷孙州（治南昌县，今江西省南昌市西南），俘获总管王戎后撤军。八月，唐朝的淮南道行台仆射辅公祏起兵反唐，与张善安联军，辅公祏以张善安为西南道大行台。十一月，张善安据夏口（今湖北省武汉市黄鹤山上）与唐朝黄州总管周法明对峙。初十，张善安派数人扮成渔人，将在战舰饮酒的周法明刺杀。十二月，唐朝安抚使李大亮在洪州（治今江西省南昌市）率兵攻打张善安，两军隔水而阵。李大亮对张善安告知祸福，以诱降之计将他骗到营中抓获。对张善安部众说，张善安不还营，是害怕将士对降唐有异心。张善安部众以为被张善安出卖，溃散而去。李大亮追击，把他们大部分俘虏。张善安被执送长安，声称没有和辅公祏合谋，于是被唐高祖赦免。辅公祏兵败后，唐朝得到张善安与辅公祏来往书信，于是将其斩首。
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伊奥劳斯（希腊语：Ἰόλαος Iólaos）是希腊神话中的底比斯英雄，伊克力斯和Automedusa之子，海克力斯的姪子和爱人。
灰蝶科的瑶灰蝶属（Iolaus）以他的名字来命名。
普鲁塔克在他的《爱的对话》中提到，被添加作为海克力斯的男性情人十分的多。其中和海克力斯关系最密切的是底比斯的伊奥劳斯。根据一则被认为是古神话起源的故事，伊奥劳斯是海克力斯的战车御者以及护卫。海克力斯最终帮伊奥劳斯找了一名妻子。根据普鲁塔克的记录，一直到他的那个时代，男性同性情人会成双成对的到伊奥劳斯的墓前，发誓效忠于这位英雄以及对方。
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