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更新于 2026-10-06

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均衡并没有本质上好或坏的性质,所以将规范性的价值附加在这个概念上会是一种错误。例如,人们即使普遍处在饥荒中,食物市场也可以是均衡的(因为他们无法负担过高的均衡价格)。

在大多的解释中,例如亚当斯密经营的古典经济学主张自由市场会透过价格机制达成经济均衡。也就是说,任何过度供应(market surplus或glut)会导致价格降低,这也使得供给的数量降低(因为生产与销售商品的诱因减低),并且使需求的数量增加(因为提供消费者便宜的商品),这个机制就会自动废除(abolish)过度供应的情形。相似地,在自由市场中,任何过度的需求(或说短缺)会导致价格增加,这会导致需求的的减低(因为消费者无力购买),并且增加供给的数量(因为生产与销售商品的诱因升高)。如之前所说,不均衡情况(在这个例子中指的是短缺)将会消失。这个能自动消灭市场不平衡的市场,与所谓中央计划的经济类型可以区分开来。可以想见后者将有困难提供正确的价格,并且受困于货品和服务的持续短缺。

这种观点受到至少两种学派的攻击。现代主流的经济学指出均衡并不必然相应于市场出清,但会相应于失业状态,也就是劳动经济学的效率工资假说(efficiency wage hypothesis)。某方面相同的是信用限额(credit rationing)的现象,在这情况中,银行降低利息来创造贷款的过度需求,因此可以挑选客户的对象。更进一步说,经济均衡和垄断也同样相应,垄断的组织可以故意维持市场的供应短缺来哄抬价格,进而获取最大的利润。但是,垄断造成短缺也成质疑,如果提高价格需求量将会减少,短缺不存在。最后,凯因斯经济学则指出未充分就业均衡,也就是劳动力的剩余(如周期性失业)与总合需求(aggregate demand)短缺的长期共存情况。

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安息礼拜,是基督教仪式丧礼,也是一种「礼拜」、「敬拜聚会」,可以在殡仪馆、教堂、医院或殓房举行。安息礼拜目的不是超度死者,也不是一般的追思会。丧礼及追思会都是以死者为中心的,没有宗教意味;安息礼拜属于基督教的敬拜聚会,以神为中心,属于宗教仪式。安息礼拜的气氛及慰勉信息都是通过神的恩爱与威荣,让基督教徒思念逝者;又通过死者的信仰人生来见证上主。当基督教徒病重时,牧师须尽快探访。这是牧师的职务责任,也是牧顾服事应有的心怀;病者一旦死亡,教会会办理后事及安息礼拜。

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2005年11月11日奥地利警方依据1989年版逮捕令批捕了当时正在境内的艾文。他被指控“(对历史悲剧)采取小事化了的态度,言行卑劣不堪,以及同情(德国纳粹党)对犹太人的屠杀”("trivialising, grossly playing down and denying the Holocaust")。他在法庭上为自己辩护,但仍被法官据《Verbotsgesetz 1947》法令中对于否认大屠杀的处罚条款判处了3年监禁。2006年2月至12月他在那儿服完了监禁。

指挥官,母亲贝里尔是插画家。大卫的胞弟尼奇·艾文回忆说“大卫过去常常跑去看那些被炸毁的房子,大喊希特勒万岁(heil hitler)”,但大卫否认这点,说这是“不真实”的。

二战时,艾文的父亲任HMS爱丁堡轻型巡洋舰上的军官。1942年5月2日,当他在巴伦支海上护送护卫舰QP-11时,他的船被德国U艇U-456击沉。艾文的父亲生还了,但从此对妻子和几个孩子变得非常粗暴。艾文在采访中向美国记者罗恩·罗森鲍姆(Ron Rosenbaum)描述了他的童年:“与美国人不同,我们英国人蒙受了很大损失……我们在儿时没有玩具。我们压根儿没有童年。我们生活在一个充满别人军队的岛上。”

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