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1992年已六旬的村民赖山说早于他五六岁时，族亲长辈就视此茄冬为神明，设香案供拜。民众为了要让自己的小孩好带，纷纷来溪福路280巷来此树结契。另外，当地信仰相信，夫妻或未婚倩侣只要将写著两人八字的纸条埋在此树下，神树便会保佑两人白头偕老。

每年农历八月十四到十六日三天，村民都会为此树作酬神戏。传说八月十五日茄苳树生日，便有一只白蛇会盘在树上。一次，乌日一座庙宇大拜拜，乩童做法时突然说自己是该树，且是女身，应该称「茄苳娘」而非「茄苳公」，不过信众依然惯叫「茄苳公」。

时任溪坝村村长的陈登正指此树下的小庙香火鼎盛，且颇具特色。当地人赖连标回忆，长辈传说百多年前，有一只母猿猴栖息在树上，因吸收到老茄苳的仙气便成仙，常会幻化为人形，且个性顽皮。传说一位杨姓肉贩，某天遇见一位年轻陌生的妇人向他买了一串猪肉，嘱他送到该树旁，依约送肉去却苦等不至，过了一阵，妇人又来买肉，同样的事情再次发生。后来，居民约2000年代为母猿猴设一小庙，内安座为一尊称为「猿母元君」、母猿猴抱著小猿猴的神像。台湾也有猿猴传说的茄苳树，还有里港茄苳尊王。

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哈拉卡在拿细耳人的条例方面有丰富的传统。这些条例首先记载在密西拿和塔木德。根据犹太教正统派的观点，这些条例并未成为历史陈迹，甚至今天仍可实行。但是由于今天已经没有耶路撒冷圣殿用于完成誓约，而任何誓约都是永久的，现代的犹太教权威人士强烈阻碍实行该点。

所有誓约的条例通常都可以应用于拿细耳人的誓约。和其他誓约一样，父亲有权废除年轻女儿的拿细耳人誓约，丈夫有权废除妻子的誓约，但是这样的废除誓约必须在首次听到时实施。不得在当时保持静默，过了一些时日后才废除。

* 禁戒各种酒类，以及酒作的醋、葡萄、葡萄干，乃至葡萄树上结的，自核至皮所作的各种物品

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