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从这类毁坏财物的礼俗中，社会学家Peter von Haselberg（Peter von Haselberg）与Heinz Abels（Heinz Abels）观察到人类学里炫耀性消费的现象，好比夸富宴（Potlatch），于是将其视为一种赠礼仪式，而这样的仪式如同其他无数文化一样深植日耳曼传统。
另外，毁坏旧物也可作为告别单身并步入婚姻生活的象征。19世纪初，阿希姆‧冯‧阿尔尼姆（Achim von Arnim）于小说《Die Kronenwächter》（Die Kronenwächter）中写道：「扔掉那些破旧的锅罐，开始新的生活」（die alten Töpfe zerschmissen werden, um ein neues Leben anzufangen）；对此医史学家Oskar Scheuer（Oskar Scheuer）则提出新婚之夜将会失去童贞的解释，并指出该习俗与民间文化里的Keuschheitsprobe（Keuschheitsprobe）有关。
根据广为流传的说法，闹婚之夜所制造的噪音拥有防御力量，可以驱赶鬼怪远离新郎与新娘，意义与跨年夜的烟火噪音相似。此外，Johann Heinrich Voß（Johann Heinrich Voß）在诗作《路易斯：牧歌三首之田园诗》（Luise: Ein ländliches Gedicht in drei Idyllen）中提到，牧师在婚礼前会鼓动喧闹，「所有的声音响起来吧！所有响亮的音乐！免得在新娘房里！有夜妖或阿斯摩太冒犯她！」法律史学家卡尔‧弗勒里希（Karl Frölich）也推测这样的习俗具有法律功能，透过噪音让公众知道有婚礼。
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陈际泰，字大士，号方城，江西临川县鹏田人。明末古文家。
自幼敏慧，能背诵四书。崇祯二年（1629年）拔贡，第二年乡试第七，崇祯七年（1634年）中进士，十年授行人司行人，一奉差益藩，再典试黔中，崇祯十三年（1640年），护送故相蔡国用灵柩南行，因疾卒于济宁，享年六十八。
陈际泰与罗万藻、章世纯、艾南英结成「豫章社」，致力写作，以时文闻名，四人合称「临川四才子」。又与喻昌等人友好。著有《四书读》、《五经读》、《易正义》、《周易简捷解》、《太乙山房集》、《已吾集》、《壶山集》等。
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《The End》是由英国摇滚乐团披头四成员保罗·麦卡尼创作、收录于专辑《艾比路》的1969年歌曲。（作品上是以蓝侬-麦卡尼「Lennon–McCartney」的名义发表）
《The End》的乐曲内容是由披头四各自成员的独奏演出。先由林哥·史达敲打的鼓花，在依序出现保罗·麦卡尼、乔治·哈里森、约翰·蓝侬的吉他演奏。
麦卡尼在乐曲末段补上了「你付出多少、就得到多少爱」(The love you take , is equal to the love you make)的押韵字句，其灵感来自於戏剧家威廉·莎士比亚在一些个人剧作的结尾会加上押韵字句的手法。后续约翰·蓝侬于1980年在《花花公子》上采访时，表示：「这是一段很有序、哲学味的字句，再次证明只要麦卡尼想做的话，他总是想得到的。」
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