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燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”（即“五供”）。1419年藏历十月二十五日是藏传佛教格鲁派（俗称“黄教”）创始者宗喀巴·洛桑扎巴圆寂之日，人们因此在此日设立燃灯节，以此纪念他。但因信息沟通不畅，各地区收到宗喀巴去世的消息的时间也各有不同，因此燃灯节的时间也有差异。内蒙古以及中国内地一些地方因不通晓藏历，而将汉族农历十月二十五日定为了燃灯节。因格鲁派在藏传佛教后期兴起，受其影响，藏传佛教的其他派别（比如宁玛派、噶举派、萨迦派）也过“燃灯节”。
在燃灯节期间，各地均有不同的祭祀习俗，但所有格鲁派的寺庙及其信徒都在屋顶、窗台、经堂里点燃许多盏酥油灯，并在佛堂中供上一碗水。除此之外，在这一天，人们还会念经来祈祷，愿众生能超度投胎作“三善趣”（天道、阿修罗道、人道）。
青海的塔尔寺是宗喀巴的出生地，在燃灯节晚上，人们会登上屋顶，诵读经文。甘肃的拉卜楞寺会在燃灯节期间向信徒开放寺庙内的所有殿堂，并各尊佛前置雪上供。在西藏，庆祝燃灯节的主要地点是在大昭寺。在燃灯节当日的下午，人们将酥油灯装扮在八廓街和大昭寺广场上，在大昭寺外面的墙上也置有酥油灯。与会的人们盛装出席，一边在八廓街顺时针转经，一边在煨桑。信徒们会将桑枝投入大昭寺前的香炉，祈祷神佛能够为自己带来好运。在四川省康定市，燃灯节被称为“元根灯节”。当年安觉寺竣工后，人们选择在燃灯节这天举行寺庙的开光典礼，但因制灯所需的供品不够，只得将本地盛产的元根（即芜菁）的中心挖空，制成元根灯来供佛，燃灯节也因此被称为“元根灯会”（一说叫“芫根灯会”）。如今，多数蒙古族已不过燃灯节。乌苏市蒙古族在燃灯节期间一般不燃灯，取而代之的是如赛马、摔跤、歌舞等娱乐活动。
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相关阅读：燃灯节是中国藏族的一种传统灯火节
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长嘴捕蛛鸟（学名：Arachnothera longirostris）为太阳鸟科捕蛛鸟属的鸟类。其种加词“longirostris”意为“长吻的”。分布于印度经尼泊尔至印度、中南半岛、马来半岛、印度尼西亚、菲律宾以及中国大陆的云南等地，多生活于村寨附近阔叶树丛的小乔木树上。该物种的模式产地在孟加拉。
* 长嘴捕蛛鸟指名亚种（学名：Arachnothera longirostris longirostris）。分布于印度、尼泊尔至印度、缅甸、泰国以及中国大陆的云南等地。该物种的模式产地在孟加拉。
* 长嘴捕蛛鸟滇东亚种（学名：Arachnothera longirostris sordida）。分布于泰国、中南半岛以及中国大陆的云南等地。该物种的模式产地在云南河口。
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生岛新五郎（1月30日，即生于宽文11年，卒于宽保3年1月5日），江户时代中期的歌舞伎艺人，绘岛生岛事件的中心人物。
他出生于大坂，1684年以野田藏之丞的名字开始在「山村座」舞台演出。1691年改名生岛新五郎，是当时有名的歌舞伎艺人。1714年2月26日（正德4年1月12日），大奥的御年寄绘岛在增上寺参拜后，归程中观赏生岛新五郎的表演，而表演后生岛新五郎宴请绘岛。此事后来变成「绘岛生岛事件」，二人的会面亦被指是幽会私通。结果生岛新五郎被流放三宅岛，「山村座」舞台也受牵连被废止。
1742年2月获德川幕府将军德川吉宗赦免返回江户。然而他在翌年于小网町去世，享年73岁，法名道荣信士。其墓所位于三宅岛。
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