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斯波一族安守本分地回到封地越前，不同于在此之前北朝内部政治斗争中，落败的一方往往转而依附南朝，如观应之乱中的足利直义、足利尊氏，由义诠侧近转投南朝的仁木义长、细川清氏等。这是因为在足利义诠政权之下，大内弘世・山名时氏等具实力的地方守护大名，在贞治2年（正平18年）归顺北朝（幕府），北朝的优势在此时已大致确立，全国各地也逐渐从南北朝的动乱中安定下来。高经等人一进入越前后，幕府随即由京极高秀（道誉之子）、赤松光范、山名氏冬、土岐頼康、畠山义深等大名组织大军，包围高经避居的杣山城以及义将的根据地栗屋城。隔年，贞治6年（正平22年，1367年）7月，高经病殁于城内。
斯波氏没落之后，足利义诠随即没收其领国若狭、越前、越中、摂津等地的守护职，充为幕府的御料所，派遣奉行人前往管理，恢复寺社本所领并停止半济制度。义诠借此压缩地方有力守护大名的权力，同时重获公家、寺社的信赖，大大地提高幕府统治的安定。贞治6年（正平22年），仁木义长重回室町幕府，斯波义将也受到许可，上洛朝觐（并复任越中守护的职务），连下野至讃岐的细川頼之（清氏的从兄弟）也上洛，确立了守护大名服从于将军义诠的足利幕府体制。然而，义诠在此之后突然发病，12月逝世（享年38）。依据遗言，形成由管领细川頼之辅助新将军义满的政治体制（《太平记》的故事叙述也随此事完结）。
然而，义满・頼之抑制守护的政策，使反对赖之的一派逐渐增加，頼之的专断如同义诠时期高经権势再现。结局与高经因贞治之变而失势一样，由于康历政变，頼之受到罢免，并被迫出家。代之而起的是高经之子・义将成为管领。义满利用政变强化将军権力一事，与父亲任内的贞治之变有异曲同工之妙。义满之后更讨伐土岐氏、山名氏、大内氏，从而奠立了室町幕府全盛时期。
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林村谷亦为大埔区议会选区之一，包括全林村乡26条村和泰亨乡（泰亨坳仔村和新围属康乐园选区）。
2011年4月，林村谷被评为有「中级」风险的水浸黑点，沙埔仔村的渠务改善工程将于2012年完成，届时排洪能力将会大为提升，足以抵御50年一遇的豪雨。
由于林村谷未设有排污设施，污水排到邻近河道，是吐露港水质污染的一个源头。香港政府计划耗资港币2亿7,000多万，于该地区〈包括泉水井、钟屋村、放马莆、坑下莆、较寮下、高田磡、林村新村、龙丫排、白田岗、新屋排、新屋仔、田寮下、塘面村和禾堂背〉建造长约16公里的污水渠及进行其他附属工程，于2015年8月竣工。
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阿塞拜疆地毯 （Azərbaycan xalçaları）是产自于阿塞拜疆和伊朗阿塞拜疆的传统手工纺织品。该地毯工艺是阿塞拜疆家庭传统技艺，由家庭成员口口相传技艺并代代延续。男性通常在春秋两季剪下羊毛，随后由女性纺毛和染色，最后在冬季织造地毯。地毯是在水平式或垂直式织机上编织的，使用天然染料着色的多色羊毛、棉线或绢丝。阿塞拜疆地毯被广泛用于家居装饰，在婚礼、庆生、悼念和祈祷时还会使用特别编制的地毯。阿塞拜疆地毯主要产地包括库巴-希尔万、卡拉巴赫、占贾-哈萨克等。2010年11月，阿塞拜疆地毯编织艺术被联合国教科文组织入选为世界非物质文化遗产。
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