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虽然中期记忆的观念自1990年代以来一直存在，萨顿等人于2001年介绍了海兔中期记忆神经相关性的新颖理论，在那里他们将其描述为中期简易化的主要行为表现形式。

2001年，萨顿及其同事提出，中期记忆具有以下三个特点：

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隋炀帝大业末年，王世充哥哥的儿子王太，守河阳，引邓世隆为宾客，非常亲信待遇。唐朝秦王李世民攻洛阳，写信招谕王太，邓世隆回信，言辞不逊。平洛阳后，邓世隆害怕获罪，变更姓名，自号隐玄先生，隐居在白鹿山。唐太宗贞观初年，召授邓世隆为国子主簿，与崔仁师、慕容善行、刘𫖮、庾安礼、敬播等都担任修史学士。邓世隆因为负罪，不自安。太宗李世民听说后，派房玄龄对他说：“你原来为王太作书信，确实是重罪，但各为其主，对于朕岂有真正的恶意？朕今为天子，怎么能追责匹夫之过？你应该坦然，不要怀危惧之心。”擢升他为著作佐郎，官至卫尉寺丞。开始，唐太宗以武功定海内，栉风沐雨，没有空闲读诗书。即位之后，任用忠良，锐意求治。数年之后，国家太平，与岁增听政之暇，留意文史，常有著述，作文赋诗，意境冲迈。贞观十二年（638年）三月初二，邓世隆上疏请编录御集，太宗不许，说：“朕之辞令，有益于百姓的，史官都已记录下来，足可以不朽。若无益处，收集它又有何用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有文集行于世，何能挽救灭亡！为人君忧患的是不施德政，文章有什么用。”邓世隆又采隋代旧事，撰为《东都记》三十卷。官至著作郎去世。

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梁士济（L），字遂良，广东广州府南海县人，明朝、南明政治人物。

梁士济是万历三十四年（1606年）的举人，多次上书未获回音，从事教书二十多年，门生有数百人；到天启元年（1625年）他登进士，授奉新知县，调往清江。湖广地方用兵，需要征给粮食，他只能辛劳应办。崇祯五年（1632年）峒寇作乱，守道计划让城外居民撤离，梁士济坚持不可以，说：「盗寇来到，放火焚烧就没有怨恨了。」自己带领精锐士兵扼守河上，居民才得以安定。他又设置学田资助士人，扩大弟子生员到科举规定，待士亦有礼；对人不涉及私事，议罪谨慎不苛求。他在诸生中认识后来文章节义闻名的杨廷麟，朝廷因为他循良召任，当地民众都请求他留下，为他停车三日。之后他改任兵科给事中，转为江西道御史，再迁官浙江道巡按云南，因父亲逝世辞官。刘香作乱，熊文灿来访商讨对策，梁士济坚持不要招抚，应一举歼灭。不久他再获起用巡按四川，当地充斥流寇，他详细检验功罪，革除贪污，取消火耗，于是流寇逃遁，人民安乐；同时又整修昭烈君臣陵墓及杜甫草堂。完成使命后回归朝廷，他的行李却依然简陋。不久梁士济改为巡按北直，任内铲除宦官，弹劾宗室，矫正外戚，不回避权要；他奉敕监军山海关，查核将领，筹措兵饷。再转掌河南道，为皇帝侍读，他四次上疏辞官，因此归乡。

南京失守，梁士济入西樵山躲避。隆武帝继位，张家玉再三推荐他，下旨尽快出任抚按，但未赴官；永历帝即位，擢任他为太仆卿；永历二年（1648年）再晋为兵部右侍郎，去世时虚岁七十七。

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