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乡道彰152线（稻香路）是海丰仑至小埔心的道路，其西南侧端点位于本地区东部近边界地带偏北的省道台19线旧线（彰水路三段）路口。由此向东出境后可前往连交厝、埤头、溪子顶西端、溪子顶与海丰仑交界地带并止于乡道彰141线路口。
乡道彰137线（仑子南路、兴安街）是十一号至埤头的道路，其南侧端点位于本地区北部边界地带的省道台19线旧线（彰水路三段）路口。由此向北北西转北微东可前往仑子、周厝仑并止于其东北部的乡道彰128号路口。
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土偶，源自《聊斋志异》的一篇故事，与《太原狱》都讲述“姑妇皆寡”家庭发生的故事。在明清社会生活中,常有“姑妇皆寡”的家庭。且在中国古代的寡妇之家,若主妇不能守节,就很容易发生一系列的家庭变乱,甚至造成人伦悲剧。在明清小说中就有不少相关题材的作品,如《初刻拍案惊奇》出于《聊斋志异》卷五土偶。《子不语》也另有土偶妖怪的记载。
《聊斋志异》沂水马姓者，娶妻王氏，琴瑟甚敦。马早逝，王父母欲夺其志， 王矢不他。姑怜其少，亦劝之，王不听。母曰：“汝志良佳：然齿太幼， 儿又无出。每见有勉强于初，而贻羞于后者，固不如早嫁，犹恒情也。” 王正容，以死自誓，母乃任之。女命塑工肖夫像，每食酹献如生时。
一夕，将寝，忽见土偶人欠伸而下。骇心愕顾，即已暴长如人，真其夫也。女惧，呼母。鬼止之曰：“勿尔。感卿情好，幽壤酸辛。一门有忠贞，数世祖宗皆有光荣。吾父生有损德，应无嗣，遂至促我茂龄。冥司念尔苦节，故令我归，与汝生一子承祧绪。”女亦沾襟，遂燕好如平生。鸡鸣，即下榻去。 如此月余，觉腹微动。鬼乃泣曰：“限期已满，从此永诀矣！”遂绝。
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