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冯子京，字仲元，号南台，钱塘县人，浙江杭州府仁和县民籍，明朝政治人物。

浙江乡试第十四名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科二甲第五名进士。礼部观政，本年八月授刑部主事，隆庆二年（1568年）九月升员外，三年正月升湖广佥事，六年十月升云南参议，万历五年正月听调。著有《桃花源集》三卷。（桃花源在湖南常德府桃源县，即陶潜所记者也。宋淳熙间，赵彦琇、张栎曾修《桃花源集》一卷，见晁公武《读书志》。隆庆中，冯子京取旧集补其阙逸，更为铨次，又增以元人、明人之作。）

曾祖冯斌；祖父冯财；父冯□（宀眘），累赠员外。前母吴氏；周氏。兄子堂、弟子庸、子卞（庠生）。

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武灵丛台相传建于战国赵国武灵王时期（公元前325至前299年）。赵武灵王建筑丛台的目的，是为了观看歌舞和军事操演。史载，丛台有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时扬名于列国。但在2000多年的漫长岁月中，丛台经历了无数次的天灾人祸的破坏，多次改修重建，现存之丛台，是清同治年间（公元1862－1874年）修建的，以后又进行过重修。

“丛台”名称的来历，是因为当时许多台子连接垒列而成，“连聚非一，故名丛台”。相传建于春秋战国赵武灵王时代，故又名“武灵丛台”。现已以此为中心建成丛台公园。唐代大诗人李白、杜甫、白居易等曾多次登台观赏赋诗。

丛台亦是清代惜阴堂主人所编的小说二度梅(忠孝节义二度梅全传)的故事发生地点，常写作重台。

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* 法身（自性身）：部派佛教以戒定慧及解脱、解脱智见为「五分法身」；大乘佛教称声闻、独觉所证为「解脱身」，而以佛果所证最清净法界、诸法实相、法性真如为法身。并谓此法身不生不灭，无二无别，常住湛然，名为如来藏，遍在诸众生身，主张观诸法空，是为见佛法身。

此三身之关系，如月之体、光、影，称为一月三身。具体言之，法身之理体是唯一、常住不变，故以月之体为喻；报身之智慧由法身之理体所生，能照明一切，故以月光为喻；应身具变化之作用，从机缘而现，故以月影映现水面为喻。

另外，应身又可叫「变化身」、「父母生身」、「随世间身」、「化身」、「生身」、「假名身」、「二乘凡夫所见身」等，报身又叫「受用身」、「法性生身」、「菩萨所见身」等，法身又叫「自性身」、「真实身」、「佛所见身」等。

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