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屏东圣教会开设之起源，是从一位台南圣教会的信徒林玉杯姊妹迁来屏东，她觉得屏东市也需要有圣教会，遂于1953年4月6日起，每周在她的住宅举行家庭聚会，由当时潮州圣教会王思恩传道和几位弟兄负责主领聚会。
后来台湾圣教会于1953年10月8日偕远东宣教会和台湾圣教会布道团，由团长威廉逊牧师率领团员，于现今的屏东警察分局，搭起帐幕开始为期一个多月的布道会，圣灵作工带领许多人来参加布道会，并继续慕道。后因需要，遂于1954年2月1日起，正式租借中华路159号的店铺，正式设立台湾圣教会屏东布道会所，开始主日礼拜及周间聚会。
因信徒增加，教势日益进展，但长期租屋花费甚钜，遂兴起建堂的念头，遂于1959年11月底成立建堂筹备委员会，积极进行建堂筹备事工，并于1962年1月21日购置青岛街33-3号现址，作为建堂用地，同年3月29日搬入新堂聚会迄今，教会也于1966年10月起成为已自立教会。
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罗伯特·波义耳生于爱尔兰沃特福德郡的利兹莫尔城堡，是第一代科克伯爵Richard Boyle, 1st Earl of Cork的第七子。理查·波义耳于1588年来到都柏林，到了罗伯特出生时，他已经拥有了很多地产。波义耳的母亲凯瑟琳·芬顿，是英国作家杰弗里·芬顿的女儿。和他的哥哥们一样，波义耳自被寄养在当地人家，很快学会了爱尔兰语，四岁时就曾给父亲当作爱尔兰语翻译。
随后他在家庭教师的教育下，学习了拉丁语、希腊语和法语。波义耳八岁时母亲去世，他随后被送入伊顿公学学习，他父亲的朋友Henry Wotton爵士当时正担任伊顿公学的教务长。波义耳在伊顿公学期间不喜欢参加体育锻炼，常常生病。理查·波义耳为他请了一位家庭教师教授爱尔兰语，但实际上这位家庭教师多数时间都在教授波义耳法语。三年之后，波义耳在法国家庭教师陪伴下出国学习，在日内瓦度过了两年。1641年前往意大利佛罗伦萨，研究伽利略的天文学著作与实验，以及伽利略悖论。
1641年爱尔兰起义让理查·波义耳的诸多地产化为乌有，1643年他去世，为罗伯特·波义耳留下了位于英格兰多塞特郡的庄园和爱尔兰利默里克郡的地产。翌年，波义耳从欧洲大陆回到英格兰，照看庄园的同时开始了自己的科学研究。1645年，波义耳应邀加入了一个科学社团——“哲学学会”（又称无形学院）这一社团成员常常在伦敦的Gresham College或是牛津大学聚会交流。
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雅各布·保罗·冯·贡德林男爵（德语：Jacob Paul Freiherr von Gundling, 1673- 1731）是一位德国史学家。他在腓特烈·威廉一世在位时于普鲁士科学院担任普鲁士王家史官，其后成为烟草会议的笑料。
贡德林来自弗兰肯家族。其父沃尔夫冈·贡德林于1689年逝世之前在纽伦堡帝国自由市附近的基兴西滕巴赫任牧师。出生之前不久，贡德林的家庭便为了摆脱帝国士兵的掠夺来到黑尔斯布鲁克。贡德林于1690~1693年在瑙姆堡就读，其后于阿尔特多夫，黑尔姆斯特，耶拿与哈勒的大学研修法律与历史。1699年，他与纽伦堡贵族Jacobus von Tetzell一起到荷兰与英格兰旅行。1705年，普王腓特烈一世钦点他为柏林骑士学院的历史与法学教授；1706年，他在首席传令处担任史官，负责核实贵族的身份地位并发放相关证明。
贡德林的职位起初羡煞旁人。同许多外国知识分子一样，他被腓特烈一世的启蒙思想和对知识分子的倾情赞助所吸引，从而来到波茨坦。他如影随形地陪伴国王，同他交流渊博的话题，并与国王同桌进餐。作为王家报纸的读者，贡德林在宾客进餐时经常站在餐厅内的讲台上阐述报纸上的新闻话题。
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