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* 2017年2月，因霁虹桥施工导致交通拥堵，8路公交车开始加密班次。
* 2017年3月25日，因哈尔滨站改造，去往闽江路（南直路路口）方向在哈站的停靠处调整至目前位置。
* 2002年8月27日下午4时40分，一辆8路公交车行驶至地段街和田地街路口时，为躲避道路行人，撞上了路旁的路灯杆，导致车上有4名乘客受伤。并造成了地段街和田地街的交通拥堵，直至晚间6时左右交通恢复正常。
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天宝十三载（754年）进士。肃宗宝应元年（762年）淄青节度使侯希逸聘为其幕中从事。后又佐李希烈、李勉等节度使幕。建中初年（780年），德宗亲自点名为中书舍人，并因当时有两个韩翃，特为批示指明是咏“春城无处不飞花”的韩翃。“春城无处不飞花”出自韩翃的〈寒食〉一诗，可见其诗名之盛。在大历十才子中，韩翃的创作成就最大，高仲武《中兴间气集》云：“韩员外诗，匠意近于史，兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”
韩翃有一歌妓姓柳氏，柳氏后为蕃将沙咤利所劫，侯希逸的部将许俊以计夺还归韩翃。许尧佐将他和柳氏的恋爱故事写成《柳氏传》。
清朝王士祯《分甘余话》，卷一「韩翃诗多传禁中」条：唐韩翃以「春城无处不飞花」一诗知见九重，召知制诰，传为佳话，世尽知之。《杜阳杂编》又载一事……（唐门）因吟曰：「鸳鸯赭白齿新齐，晓日花间散碧蹄。玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。」亦翃作也。知翃诗流闻禁中者多，不独「寒食东风」之句而已。
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卑南文化是台湾东部新石器时代中期至晚期的史前文化，存续时间约在3500前至2300年前，并以台东县台东市国定卑南考古遗址为命名及代表性遗址。
主要以台东县境之缓坡及台地为分布区域，往北可延伸至花莲县马太鞍溪以南之纵谷、秀姑峦溪以南之海岸区域。遗址包含台东县卑南遗址、老番社遗址、红叶遗址、鲤鱼山遗址、上里遗址、花莲县公埔遗址、富世遗址（其下层文化为卑南文化与麒麟文化的混合文化相）等。
卑南文化的遗址范围较台湾多数史前文化遗址为大，像卑南遗址广义的范围约可达100公顷（100万平方公尺）。遗址通常包含庞大的聚落，其建筑物成排分布，格局严谨，已经是颇具组织的社会结构。在代表性遗址，卑南遗址所发现的文化内涵，生业型态以农业为主，斧锄形器虽不多，但有大量的石刀，石镰和去壳用的石杵，推测是种植小米和旱稻；此外狩猎工具的矛、镞也很多，但渔具就相当缺乏。生活用具的陶器以夹砂素面红陶为主，以双把罐为典型。其多量出土的玉器制作技术精良、且造型多变，例如有玉矛、玉斧、玉镞、玉锛、玉管、玉管珠、玉耳饰（人兽形、几形、方形、带四突起等）。数以千计的石板棺则成带状分布，而且与地上建筑物的座向相同。棺内更有丰富又精美的陪葬玉器、陶器，可见当时人已有灵魂观念，相信死后另有世界，并且有相沿成俗的丧葬仪礼。
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