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2016年－2017年冈比亚宪政危机始于2016年12月1日总统选举，该次选举由阿达马·巴罗胜出，长期执政的时任总统叶海亚·贾梅起初接受自己败选的选举结果，但8日后贾梅拒绝接受选举结果。冈比亚军队随后集结于班竹及萨拉昆达。国内及国际上对贾梅的决定表示不满，西非国家经济共同体则派遣代表团试图说服贾梅接受选举结果。
西非国家经济共同体表示将会承认巴罗为冈比亚新一届总统，并在塞内加尔与冈比亚的边界上集结军队为介入作准备。2017年1月18日，冈比亚军方首脑巴德杰表示如果其它国家的军队越过边界，他的部队不准备抵抗。巴罗于19日在位于塞内加尔首都达喀尔的冈比亚大使馆宣誓就职，西非国家联合军队同日自两国边境进入冈比亚。贾梅向西非国家经济共同体提出条件，要求赦免其在任职总统时犯下的罪行，并允许其留在冈比亚境内，但遭到该组织拒绝。巴德杰于20日宣誓效忠新总统巴罗。贾梅于21日清晨发表声明同意下台，随后搭机离开甘比亚，辗转逃亡到赤道几内亚。
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在史诗摩诃婆罗多中，因陀罗曾将广延天女当成神妓使用，派她去为人间英雄阿周那（因陀罗之子）侍寝。阿周那非常惊恐地加以拒绝，说自己是广延与洪呼王的后代，绝对不能和自己的祖母辈发生性关系。广延天女却认为阿周那看不起她，怒而诅咒其变成阉人，他也因此阳痿；因陀罗得知此事后非常赞赏阿周那的品格，于是把他失掉性功能的时间减为一年。
在关于广延天女的故事中，最著名的是她和人间英雄洪呼王的恋爱故事。这个故事极为古老，其原始形式在梨俱吠陀中就已以诗歌的形式出现。这是一首对话诗，全长18节。洪呼王是印度传说中大名鼎鼎的国王，属于月种王朝（月神旃陀罗的后代）。在这个原始版本里，洪呼王首先追求广延天女，但遭到拒绝；后来为使洪呼王知难而退，广延竟说女人都是邪恶的，她们的心“像豺狼一样”。然而，梨俱吠陀中这首诗未必是普通的情诗，而可能隐含某种寓意，因为原诗中还有许多意义不明的句子。
无论如何，梨俱吠陀之中，这个简短的故事对此后的印度文学产生了很大影响，被多次引用或改写。在百道梵书的版本中，此故事变成了典型的“天鹅处女”神话：广延天女爱上了洪呼王并答应嫁给他，但订立了一些“婚姻的约定”，如不得对她进行婚内强奸，不可在她面前裸体，也不可对她太加管束等等。如果洪呼王违反了这些规定，她就要回到天上去。然而广延天女在天庭的伙伴，诸干闼婆（伎乐天）们想念她，于是设计诱使洪呼王在她面前赤裸；广延果然一怒之下返回了天界。后来洪呼王寻找广延，被迫完成种种任务才能与妻子团聚。类似的故事在全世界广泛存在，但这也可能是文化传播造成的（如东南亚的一些几乎雷同的故事，可能本源于广延天女故事）。众神记里的版本又与梨俱吠陀和百道梵书都不同，在这里拆散婚姻的是因陀罗，而且最后广延与洪呼王也没有团聚。
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其全株有毒。若误食会产生全身兴奋、脉搏不稳、血压下降、肌肉痉挛、呼吸麻痹、意识模糊等症状。
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