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1944年，在南斯拉夫反法西斯青年联盟第二次代表大会，当选南斯拉夫反法西斯青年联盟中央委员会委员。8月，任伏伊伏丁那省共青团委书记。
1945年，任共青团中央委员会组织书记。
1949年，任南共伏伊伏丁那省委员会组织书记。同年，塞共二大，为塞共中央委员。
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* 1939年 重新担任人类学教室教授。
* 1946年 成为东京大学自然科学博士，编写《石器时代日本犬》。
* 1951年 - 1968年 担任日本人类学会会长。
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但当他看到悉达多即将成佛，预见他要宣扬使人灭苦离欲的佛法，恐惧无欲乐供自身摄取，便想方设法阻挠悉达多修行。在佛经故事中，释迦牟尼佛修行过程中曾多次拒绝波旬的诱惑，且波旬宣传日后将千方百计阻挠佛教徒的修行，使他们沉溺欲乐；魔波旬有时化身为佛菩萨、僧人、居士的模样去歪曲佛法，甚至更常与其魔众皆化身为女体来媚惑众生，将人引上歧途。波旬总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。
往后佛教界认为波旬已经改邪归正，保护佛法，其实波旬曾经向佛陀表示护持佛法之意。在《大方等大集经》中，波旬就不止一次表明了不捣乱而且护持佛法之心:
「魔波旬复作是言：『世尊！若有人能受持是经，我于其人终不造作魔业魔事。』」
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