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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。
木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。
除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。
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葛第夫遂邀同父异母兄叶福，并协同大霞、大斗六等族人，透过万丹隘口老茅、与水沙连福骨、哆啰啯、眉加腊、猫里眉等四社众取得联系，于乾隆十二年十二月初八（1748年1月8日）晚出草内凹庄，杀死佃户赖、白二姓共二十二人，烧毁八间茅房。同伙大宇、大武力等目击所割头颅，吓得先行回家。同月十一日夜（1748年1月11日），再引领原住民夜袭柳树湳汛营盘，火焚五间营房，斩士兵陈绶保、吴世俊、薛国栋、刘耀、翁均、张列（墓碑作张烈）、彭英等七人头颅，署把总蔡凤及兵丁李高华、吴廷汉、郭沧生、康亮、张尾等五人皆受伤。事发后，台湾镇总兵陈林每在未经总督覆准下，随即从其他汛塘拨调兵力六十人，分驻石榴班、南北投隘口以防御原住民，并且由镇营抽派出千总、把总前往声援。
《台案汇录己集》记载，历经二年余的调查与审理之后，乾隆十九年五月末（1754年），刑部、兵部与三法司审覆确定，于六月初一凌迟处死葛第夫，处斩同伙老茅、叶福、大霞、容仔俱并传首枭示；大斗六、大眉里、马里等人则处绞刑，于秋后处决。史称「彰化县内凹庄及柳树湳兵民被凶番焚杀案」。
简经也受到处罚，杖一百、流二千里。福建福州将军新柱与福建巡抚陈弘谋在〈乾隆十九年闰四月十九日奏覆审理彰化县凶番焚杀兵民折〉写：「简经所欠北投社租谷及减半番饷，行县照数追给，发交该社番众收领。简经所占垦旧社草地，饬县查丈四至，并将原断内凹庄拨还四十甲熟田，一并划出，俱交该社番众公分管领。」
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