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G7594/7591、G7592/7593次列车
G7594/7591、G7592/7593次是中国铁路运行于安徽省安庆市至浙江省温州市间的高速动车组列车,自2016年1月10日起开行,于2016年5月15日改由现运行区段运行,由上海铁路局南京客运段担当客运乘务,列车全程运行1064公里,途径安徽、江苏、上海、浙江一市三省,其中,安庆站至温州南站运行7小时54分,使用车次为G7594/7591次,温州南站至安庆站运行8小时05分,使用车次为G7592/7593次,这对列车是宁安客运专线开通的第一对浙江方向高速动车组列车。
2016年1月10日运行图调整后,随着金温新双线开通运营,南京南~温州增开G7179/7180次高速动车组列车1对,经由沪宁高铁、沪昆高铁、金温新双线运行。列车车底套用南京南~安庆D5621/D5622次列车。
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首陀罗(शूद्र,Śūdra),又译戍陀罗,是印度教种姓制度的第四阶级,最早可以被追溯到《梨俱吠陀》的原人歌,在《摩奴法论》中也有他们的特殊规定。这个种姓由农民、高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓(占人口50%)。
在《摩奴法论》及之后的文献,建立了四个种姓的社会阶级理论,在这个理论中,首陀罗是最低层级的种姓。根据《摩奴法典》,首陀罗女子与婆罗门男子生下的女性后代,再与婆罗门男子生下后代,如是七代,可以将首陀罗种姓提升至婆罗门。西方学术界认为,首陀罗是由被雅利安人打败的达罗毗荼人构成。
后来因为印度东部反婆罗门教的不同教派兴起,首陀罗地位得以提升,原来从事的卑贱污秽的工作,由各种贱民(dalita)填补,贱民被称为不可接触者(untouchables)。贱民以旃荼罗(caṇḍāla)和班吉(除粪者)为代表,旃荼罗(或称旃陀罗)多从事屠夫和刽子手等职业。
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薛修义的曾祖薛绍是北魏七兵尚书、太子太保,祖父薛寿仁是河东郡河北郡二郡太守、秦州刺史、汾阴公,父亲薛宝集是定阳郡太守。
薛修义年少时结交行为不法的人,轻财重义,非法召集强横狡诈不守法纪的人,当时有遇到危难之人来投奔的,薛修义大多都能将他们都能收容藏匿。北魏咸阳王元禧担任司州牧,任命薛修义为法曹从事。北海王元颢镇守徐州,征召薛修义出任墨曹参军。正光末年,北魏天下兵起,元颢出任征西将军,都督华豳东秦诸军事,兼任左仆射、西道行台,以薛修义为统军。当时有诏令,能招募三千兵员的任用为别将。于是薛修义回到河东郡,又走遍平阳郡、弘农郡等地,共招募七千人,于是薛修义获任命署理安北将军、西道别将。之后东夏州、西夏州、南华州、北华州、豳州等地都出现叛乱,元颢进军讨伐,薛修义率领部众跟随,很有战功。孝昌二年(526年)六月,南绛县蜀族陈双炽等人聚集在汾水河畔,朝廷诏令薛修义出任大都督,与与行台长孙稚共同讨伐陈双炽。薛修义因为陈双炽是自己的同乡,就轻装简从直至其军垒下,对陈双炽晓以利害,陈双炽等人就投降了。于是薛修义出任龙门镇将。
孝昌三年(527年)十月,薛修义的族人薛凤贤等人作乱,包围龙门镇城。薛修义也认为天下在混乱动荡之中,就自行其是放肆作为,和薛凤贤一起聚众叛乱,自号黄钺大将军,分别占据盐池,围攻蒲坂,东西互相呼应响应萧宝寅。魏孝明帝诏令都督宗正珍孙前往讨伐薛修义。宗正珍孙的军队还没到,薛修义就羞愧后悔了,于是派部下孙怀彦带表章自我陈述,请求朝廷派一名大将前来招抚。魏孝明帝派遣西北道大行台胡元吉奉诏招抚,薛修义投降。薛凤贤等人仍然聚众据守在险要之处,长孙稚的讨伐军驻扎在弘农郡,宗正珍孙的讨伐军驻扎在灵桥,都未能前进。薛修义和堂叔薛善乐、堂弟薛嘉族等人各自率领州郡乡兵作出进攻薛凤贤的态势,薛修义写信给薛凤贤以示祸福,薛凤贤于是投降。北魏朝廷任命薛凤贤为龙骧将军、假节、稷山镇将、夏阳县子,食邑三百户。薛修义封汾阴县侯,食邑八百户。
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