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宝历二年（826年），出为郢州刺史。长寿县尉马洪沼告发冯定强夺人妻，将空缺官员的职田禄粟挪为自己费用，唐敬宗下诏监察御史李顾行审理。虽然没有被控告的行为，但他游宴不节，免官。起为国子司业、河南少尹。
太和九年（835年）八月，担任太常少卿。唐文宗听音乐，鄙郑、卫之声，下诏奉常习开元年间《霓裳羽衣舞》，以《云韶乐》配乐。舞曲成，冯定指挥乐工在朝廷演奏，冯定站在中间。唐文宗以他昂首挺胸、目不斜视，好似大树，问他姓氏。翰林学士李珏说是冯定。唐文宗高兴的问道："岂不是能作古章句的人？"于是召他升阶。唐文宗自吟定《送客西江诗》，吟罢更高兴，召他升殿，赐给他禁中瑞锦，令他把自己的古体诗进献。转任谏议大夫、知匦事。
当年，李训事败被杀，士大夫罹祸。文宗改元御前殿，中尉仇士良请用神策仗卫在殿门；冯定抗疏力争论罢。又请允许左右史随宰臣入延英殿记事，宰臣不高兴。开成二年（837年），改太子詹事。开成三年（838年），宰臣郑覃拜太子太师，想要在尚书省处理事务。冯定上奏：“据《六典》，太师应居詹事府，不应该在都省。”于是下诏在本司上事，人们称赞他。开成四年（839年），转任卫尉卿。当年，上章请告老，文宗下诏让他以左散骑常侍致仕。会昌六年（846年），去世，赠工部尚书，谥节。
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巴西红木（学名：Caesalpinia echinata），又称巴西苏木，豆目豆科美洲云实属的一种物种，盛产于巴西。生长速度缓慢，木纹直而且木质非常致密坚韧，树干富含水溶性的红色染料成分，古时候主要被当作染料，也是高级的家具材料，是制作小提琴的琴弓的上佳材料。
在15、16世纪时是珍贵的红色染料来源，结果大片林木被砍伐运离巴西本土，令此物种几近在其原生地区消失殆尽。近年巴西政府尝试在适当地区重新种植此物种。
巴西红木或巴西木这名称偶尔也指称在豆科下的数种物种，但更多指本种。
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后浪诗社是台湾70年代活跃的重要诗社。1969年3月(另一说是1972年8月)由苏绍连、萧文煌、洪醒夫(司徒门)在台湾中部成立。诗社成立以后，莫渝、陈义芝、萧萧，李国耀等人陆续加入。1972年9月，后浪诗刊(双月刊)创刊，由后浪诗社出版。该刊发行到1974年7月15日第12期休刊。1970年11月25日该刊改名为「诗人季刊」，由彰化大升出版社出版，出刊15期后停刊。不过「诗人季刊」的发行期数与停刊时间，还有另一种说法，那就是「1974年，苏绍连与陈义芝、莫渝、李勤岸、杨亭、掌杉、廖莫白、许茂昌、萧萧等人将《后浪诗刊》改版易名为《诗人季刊》，共出十八期。获「创世纪二十周年诗创作奖」。」究竟何者正确，有待查考。常在《诗人季刊》上发表作品的诗人，有苏绍连、莫渝、李勤岸、陈义芝、廖莫白、萧萧等人，不少是台中师专校友。
后浪诗社成员曾在《诗人季刊》创刊号上，发表〈维持诗的真面目─开门见山〉一文，阐述该社诗观，说：「一首诗，如含有文的性质(指其异质)，此时必然是伪诗或坏诗。凡经过文『整容』的诗(散文化的)，故作条理奖的，均为《诗人季刊》所摒弃，在今天看来，诗是一种很不纯粹的艺术，但是，若追求它，必须抓住它的本质，分清它的独具异质是什么，它的同质是与什么艺术同质，然后加以利用，才能维持诗的面目，并可结合成文化。」
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