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1947年3月初二二八事件发生期间，基隆有一群市民召开市民大会，就愈趋复杂的情势商讨对策，郭守义担任大会主席，成为民间意见领袖，他亦曾参加二二八事件处理委员会。3月8日下午，基隆的局势从零星的国民政府军警与民众的冲突对峙，转变为军队以大规模武力镇压及搜捕民众，尤其是针对知识份子。3月9日晚上约八时，郭守义在家中被数名军人以患者求诊为由诱捕，被掳走并被带到基隆警察厅，最初说只会关十天，后来又被带去要塞司令部。3月22日，他最终被军人开枪射击左胸而亡，得年35岁。
据郭守义的儿子郭健二说，他父亲的尸体被搬回来时发现身上有两封信，信中郭守义交代妻子赶快拿钱赎他出去，然而因为一些原因那两封信没机会在他生前送到他的妻子手中，那两封信一直被郭守义的妻子保留下来，后来郭健二将之裱起来。郭守义被抓后，他的两名兄弟避走他乡，家中又不时有军人来跟他的家人要求给钱换人，当时郭守义的家人计划拿钱赎回他，但不知道且找不到他被关禁的位置，郭守义有一名亲戚也拿了30,000元赎金，但找不到门路，后来钱也被骗走。
根据二二八事件的见证者的陈述，参加民间组织的郭守义在基隆有较高的民望，故被国民党视为眼中钉，因此在国民党翦除基隆的领导菁英和破坏当地社会的民间力量的过程中被杀。另外，由于医师在日据时期有著崇高的社会地位，故国民政府在控制台湾的过程中也会镇压当地的医学界人士。
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高雄市宝来人文协会以「檨仔脚文化共享空间」为基地，以陶艺、植物染、窑烧三大产业为架构，推展多面向社区事务。以老人、妇女、孩童为主要服务对象。
「檨仔脚文化共享空间」，檨仔脚为闽南语「芒果树下」的意思。檨仔脚提供社区活动的多样性空间，是长辈们的共餐食堂、是孩子们放学后的辅导教室，也是协会的活动场所与工艺工坊，落实体现共享概念。
在地的陶艺家李怀锦在社区进行工艺教学，借由瓦斯窑进行窑烧及盐釉烧、柴烧等。制作陶艺品时，会以模板设定好容器的版型，制作出相同规格的成品。
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皇帝 (L'Empereur) 是塔罗牌大阿尔克那中的一张，牌号为IV（4）。
以自我为中心开始做事。皇帝是强而有侵略性的代表。手执白羊座的权杖(火的象征)和球(地的象征)。在背景中的两头羊亦代示这张牌很代表到白羊座的两面：左面深红色的羊代表白羊座暴力和有害的能量；右边金黄色的羊代表白羊座的能量亦可以有建设性和有利的一面。皇帝手执权仗便代表他能决定和行使这股力量。
国家这个意识亦在牌面上表达出来。皇帝的胸前盔甲上的数只蜜蜂象征了以个人的努力去成全整体。亦表示皇帝是国家的象征。要在两只羊中取得平衡而非在图中左下的两只鸟惹起斗争，在必要的时候亦要像右下的羊以圣名挑起战旗。
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