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更新于 2026-10-24

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葡萄(ပူတာအိုမြို့),为缅甸克钦邦葡萄县的市镇,位于缅北葡萄平原之迈立开江左岸,土壤肥沃,矿产天然资源丰富。葡萄市是一个幽静的小乡村,而孕育此地的葡萄平原周围都是喜马拉雅山南麓,除生产葡萄外,玉米、黄瓜、葫芦、稻米也是主要粮食,另外也种植兰花外销。

海拔3485呎的奋敢山(Mt.Phungam)是葡萄附近的群峰之一。奋敢山除八月、九月外都盖著冰雪,而它的西边约60公里就是缅印边境(麦克马洪线中印未定界)。由于它位于偏远山区有助于保持它原始纯洁的森林生态系统及丰富的生物多样性。猴、野猪、山羊可以在这个区域发现。各类蝴蝶,甚至如濒危的蝴蝶品种都可以在此发现,全世界最小的叶鹿和聚有皮肤滑翔翼的树蛙为其特有种,因为如此此地吸引了不少登山客来此,尤其以一月到四月最佳。

葡萄原名坎底,为掸邦人口语所称,原意是「伟大的黄金地」。葡萄牵涉「江心坡问题」,曾为中缅未定界北段。1942年修筑中印公路,才算打通此地的交通,是中印公路北段的终点。如同葡萄牙,此地名的中文音译和同名的水果无关。

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寇谦之下山并获得当时信奉天师道的宰相崔浩支持,从而受到北魏太武帝的赏识。太武帝“崇奉天师,显扬新法,宣布天下,道业大行。”从而成为了“帝王师”。

太武帝非常尊崇寇谦之改革后的天师道,特地在首都建立道坛,供寇谦之及其弟子使用。其后,太延六年(440年),太武帝遵从寇谦之的建议,改元为太平真君。太平真君三年(442年),还亲自到寇谦之的道坛受箓。由此开始,北魏历代皇帝即位,都要到道坛受箓,以此作为鲜卑族统治中原的一种依据。而寇谦之也被尊为国师,许多军国大事都要首先征询他的意见再作决定。

太平真君九年(448年)寇谦之去世。其道坛也一直迁移,最后在东魏武定六年(548年)被取消。他死后的北天师道缺乏有名气的上层人物,其弟子在历史上也没有留下痕迹,其传授系统也无法考订出来,这也成为道教历史上的一个谜团。

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之后扫地僧仅凭避实击虚的技巧支开萧峰的双掌以至击倒萧远山,自身承受萧峰的掌击断了几根肋骨,随后萧峰和慕容复向扫地僧同发掌力,力道更是巨大,但他在二人掌风推送之下飘出数丈,手提二尸直向山下走去。

此外扫地僧能识出鸠摩智以逍遥派的小无相功作根基尝试兼通少林绝技,然而鸠摩智对他出招时仍然居于下风,而且逍遥派之名在武林中鲜为人知。

扫地僧在萧远山父子与慕容博父子相遇时现身,对于萧远山、慕容博、鸠摩智和天竺僧波罗星窃取少林绝技之事,点出他们在佛法修为不足之下强练上乘武功,造成他们身体上的隐疾,并以过去沉迷武学的玄澄未听取他三次提醒以至筋脉俱断作为劝谏。

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